江统进上《徙戎论》 鲁褒伤时作《钱论》(1/3)

    先是元康九年，惠帝设立朝会，群臣齐聚。贺礼结束后，太子洗马江统上表，称中原地区的半部分有夷族居民，匈奴刘渊居住在晋阳，羯戎石勒居住在上党，羌人姚弋仲居住在扶风，氐人苻洪居住在临渭，鲜卑慕容廆居住在昌黎。各个族类繁多，担心可能发生变故，因此上表说：“戎狄之人，面貌人身兽心，应该早日绝其根源，否则必将动乱中华。”但惠帝未能采纳此策。统又撰写《徙戎论》以警示朝廷，并再次上表给惠帝。惠帝阅读后说：“那些夷蛮戎狄，居住在边远荒凉之地。禹治理水土之后，西戎就叛变。他们的性情贪婪，凶暴无仁。在四夷中，戎狄最为凶恶。当他们弱小的时候，畏服而顺从，当他们强大的时候，侵略并叛变。无论是刘邦时期被困于白登，还是孝文帝时期受困于灞上，都是对他们强盛和衰微的表现。因此，治理夷狄的君主，应该加以防备，并保持常备不懈的警惕，即便面对来觐贡的戎狄使者，也不能放松对边境城池的防守。当他们强盛时，就是寇贼，但不主动发起远征战争。等到有了适当的时机，境内便能保持安定，疆域不受侵犯而已。建立魏国初期，与蜀分隔，疆域上的戎狄相对有我一方。武帝移居氐人到秦川，是为了防御蜀地的侵略，这只是权宜之计，并非万世之利。现在我们所处的时代已经接受了他们的侵扰。关中土地沃饶，物产丰富，是帝王所居之地，一旦听闻戎狄宜居于此土地，对于不属于我们族类的人来说，他们的心必然异于我们，而因为他们的衰亡而迁徙他们到内地。他们可能将土地看作娱习之地，轻视他们的薄弱，使他们的怨恨之气在骨髓里滋长。当他们繁衍成众，贪婪凶暴的性情结合着愤怒和怨恨的情绪，等待时机，便会横行逆道。并且他们居住在我国的封域之内，没有障碍可以阻隔，可以袭击那些不备的人，聚敛野地的收获。因此他们能够逐渐滋生扩散，造成不可预测的暴害，这是必然的趋势，已经有过实例验证了的。犬马肥壮，就会有咬人的危险，更不用说对待夷狄了，难免会引发变故。不过要看他们微弱，势力不及而已。作为一个国家的统治者，忧虑不应该在多少人口上，而在于国家的安宁。以四海辽阔，人民繁富来说，岂需要夷狄在内地，才能达到满足呢？这些夷狄都可以派人宣告并遣返，让他们回到各自的本土，这样他们就会怀念自己的土地
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