第44章 挫败的神医(2/3)
的五禽戏就能说明，若非心中苦楚绝对不会过饮。
今晚的圆月是今年最大最圆的，众人饮宴过后都来到外面欣赏月亮的美丽，佳节良景皓月千里深深吸引住众人的目光，大家都陶醉其中。
赵云与华佗都没有出来，赵云以为是华佗想家了，想来华佗离家近两年，今晚又是中秋团圆之夜，勾起人的思乡之情，也是人之常情，赵云也曾离家多年，每每望向皎月，都能回想起家乡的亲人，家乡的道路，家乡的一切，虽然有些模糊，但总能深陷其中，那是一种奇特的舒畅感！
赵云走到了华佗身边跪坐了下拍了拍华佗的臂膀说道“想家了吧！那就回家去看看！”
华佗笑了笑说道“我华佗本就没有家人，自从内子病逝后，我就专心医术，可惜人人称我为神医，我华佗却无能力！”
赵云又说道“你们此行到底发生了什么事？说出来会好过一些！”赵云也曾经问过堂弟赵震，可是赵震总是欲言又止，好像是在隐藏着什么！
华佗叹了一口说道“我与子啸此行去了安平与巨鹿，你知道我们看见了什么吗？＂
华佗继续苦笑道“穷人不再想相信医者的草药，他们烧符入水饮用当神药吃。富人们也不再需要医者诊治，他们用五石散烧酒服用。你说我这个神医有什么用？主动为人诊治反而遭到穷人的辱骂，遭到富人的驱赶！”
赵云听罢心中了然，烧符水治病的是太平道。太平道源于《太平清领书》，而此书是汉顺帝时期，徐州琅邪国人宫崇宣称其师傅干吉，在东海国曲阳县的一处泉水中得到《太平清领书》。
随后因汉桓帝信仰黄老道，拜老子为先师，从而鼓励了民间对黄老道的追崇，以至《太平清领书》一书在民间开始流传。
大约在公元174年左右，巨鹿人张角用《太平清领书》一书为教材创立了太平道，张角三兄弟分别以“大贤良师”及“大医”的称号，四处游走收徒传播太平道义。
太平道教徒及病人，通过向应为老子跪拜诚心悔过，并符烧灰入水，使病人饮用治疗疾病，也许是心理作用，意然有些效果，于是信奉太平道的人日益增多，到了公元184年后，太平道徒遍布全国八州，人数颠峰时达到百万之众。
其实就在今
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