第33章 论道(2/3)

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    “释迦牟尼成佛前曾与波旬论道。波旬言我满足人的贪欲，你说你让世人放下欲望，持戒修行。而我去满足人们的贪欲，你觉得世人是拜我还是拜你。佛陀不语。波旬又说道，你说万物平等，那么佛陀无法拒绝波旬的弟子拜入你门下修行吧。释迦言，有教无类，自然是一视同仁。”

    “波旬言，若是让我的徒孙扮作你弟子模样。破你戒律，坏你佛法。那时谁又信奉你，而我欲界天则永存不朽。人的信仰会崩塌，而欲望则是无休止境的。此消彼长，你觉得佛法与我魔王孰胜”

    周善讲到最后，佛陀只是默默流下一滴泪。

    “欲界天之主波旬很好的解释了这个问题，欲和道相互依存，不可分割。没有欲望让凡人永世沉沦，怎么能显出佛陀的境界超脱。我觉得任何一个宗教都是这个道理，欲和道不可分割。非要说谁更高的话，我认为欲望更原始，也更强大。每一位神明都要接受欲望的考验。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。然而青莲少而淤泥甚重。”

    “一方面，需要祭拜宗教的信士。无欲他为何要拜，你跟普通人讲大道不要太搞笑 ，只有讲清楚能实现他什么欲望的，那才有人祭拜你，奉为神明。比如对凡人讲，修炼我的气功能延年益寿。这个他能听懂，你对他讲万物平等，放弃物质。他肯定不理解，但是延年益寿他听懂了。所以才有人去修炼，传播我们道。故而无欲，又何来道。”

    老者大笑几声，“好，你小子依旧是自己的诡辩论调，你的说法主流是不会认可的。”

    “不过，勉强算你过关了。”

    法袍老人最后一个问题，面色严肃了起来，“第三问。道是万物平等，还是规则秩序。”

    周善反而大笑，“道就是道。道是天道，也是大道。天道眼中万物平等，而万物平等是建立在规则秩序之上的。”

    法袍老人直接朝周善摆了摆手，示意过关。周善临行前还有一问，他问恩师为何要投靠规则怪谈。老人只有一句话。

    “既然万物平等，规则怪谈便亦为道。为师修行功德圆满，却未见天庭召封。如今在此地能得清闲，何乐而不为。”

    法袍老者突然长叹一句，“是也。无欲何来道。这一点上，你比为师早悟了二十年。”
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