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，在下能帮助你修复，还原80以上绝对没有问题。”
在寺庙内，不仅有方丈和林然，还有大量僧人以及沙弥。
方丈也摇了摇头：“施主的好意老衲心领了，刚才已经听闻了施主捐钱的事，但这不是钱能解决的问题。”
当即，负责神殿打扫工作的沙弥站了起来。
质问道：“施主，不可打诳语，你对于唐代建筑了解几分？我们在墙上的壁画，你又可认识？”
林然答道：“不正是佛陀和香音神以及众多佛子吗？”
小沙弥在研读佛法以外还喜欢看历史书，所以略知一二。
他随后问道：“你说对唐代建筑了解颇深，那么你能说出我们寺庙的独特之处吗？”
在他游历其他寺庙的过程当中，发觉了他们葛仙寺和其他寺庙有着巨大的不同，但除非是佛门中人，其他人都难以发觉。
林然答道：“唐代只有大的寺庙叫做寺，小的叫做兰若。大多数寺庙，是由宫殿和王府、私人住宅改建，故一般没有佛塔。”
“但是贵寺却有佛塔，在寺院的北面。虽然古庙已经踏得差不多了，但也可以看出院落式结构。”
“屋瓦呈青黑色，经过打磨，显得有些像灰色，但表面光滑；柱子较粗，下粗上细，体现了唐朝以胖为美的审美倾向；墙面颜色单一，唐代木构建筑，包含的颜色不超两种。寺庙正是常见的红白两色。”
林然将他观察到的和他所学的知识结合起来，娓娓道来。
方丈和小沙弥都愣在原地，他们也研究这建筑有一段时间了，远没有林然研究如此透彻。
“而且，刚才我在大殿当中看到了一尊佛像，与其说是葛仙，不如说是鎏金无量寿佛像。”
在这个年代，佛像还只是小众收藏品。
直到90年代初，人们开始玩沉香，戴佛珠，逐渐佛教也成为了富裕阶层寻求精神支柱的一个需求。
所以当前人们对于佛像的认知是很浅显的，能像林然一样一口气说出佛像的来源，方丈也是惊讶不已。
“阿弥陀佛，施主所言正是。”方丈说道，“施主能够隔着佛龛都能说出内部佛的真名，实在是佛性可嘉。”
“也许，你就是
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