第845章 粉丝行为不要上升到偶像(1/5)

第845章粉丝行为不要上升到偶像 虽然朱文奎表现得很客气，还说要学一学脱欢他们，但脱欢还是提醒说，这需要看不同地方的实际情况来定夺。 不同环境下的最佳选择，是完全不同的。哪怕是同一时代，不同地方的差别也非常大。具体怎么参考，得看自己判断。于是，他给朱文奎说了个例子。 当年元朝兴起之前，忽必烈长期作为宗王，在各地经营。不过，他学习的对象不是郭康他们经常说的汉高祖，而是唐太宗。 元朝方面的史料说，忽必烈年轻的时候，非常热衷于访求前代帝王的各种事迹，尤其是喜欢听人讲唐太宗李世民的故事。大家告诉他，唐太宗还作为秦王的时候，就广泛招募四方文学之士，讲论治道，最后终成大业。忽必烈对此由衷钦佩，想要模仿。 成年后，忽必烈试图招纳人才，组织自己的班底。在和林的时候，他遇到了僧人子聪。子聪俗名刘秉忠，出身豪族，世代做官，了解很多管理方面的知识。他本人也自幼聪颖，十三岁时入都元帅府为质子，十七岁就做了邢台节度府令史。之后，因为各种原因，他选择了弃官隐居，拜虚照禅师为师，出家为僧。 被忽必烈招募之后，他出入幕府，以布衣身份参与军政要务。此人「于书无所不读」，「论天下事如指掌」，更关键的是，凭借自己的人脉，给忽必烈从金国故地拉来了更多文人。因此，没有汗廷授予的官职的时候，依然十分重要，号称「聪书记」。 这时候，蒙古政治混乱。窝阔台死后留下的政治真空，引起了各系的疯狂争夺。而在幕僚的建议下，忽必烈没有和母亲、大哥一起加入乱局，而在别人打来打去的时候，先去读书了。 他聘用的文人互相引荐，最后请来了前金的状元王鹗。王鹗北行时，携了孔子画像。 在周围人的教导下，忽必烈在漠北进行了第一次「释奠礼」，祭祀孔子。还学著礼仪过程，给左右分发饮食、胙物。王鹗还给忽必烈讲《孝经》《尚书》《易经》，以及儒家的政治学原理，还有中原历史。他们一讲，就经常讲到半夜才作罢。 在这些人的影响下，忽必烈也开始塑造自己的形象。在他团队的宣传下，开始从个人道德做起，声称他一直侍奉母亲，以孝闻名。然而，不管是喜欢读书，还是孝顺母亲，对于和林那边的蒙古人，似乎都没有什么号召力—————— 这会儿，蒙古还处于乃马真
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