第684章 脱欢只需要揍人就够了，郭康事后辩经解释要考虑的就很多了(4/4)
——或者比起新政，他更关心睡觉。
“想想怎么解释吧。”郭康一摊手：“要是我在场，还能劝劝他，让他别急，一步步来。先整顿这些场所，让人流可控，然后再考虑后续的做法。但他既然直接动手了，那说这些也没什么用了。”
“反正就算现在开着，瘟疫一来，也得强制全部关停。既然如此，一刀切就一刀切吧，先给他全关了得了。”他把手里的纸往桌上一丢：“哎，只是他一通乱打，倒是爽了，我这还得熬夜帮他想理由。”
“对付瘟疫，不就是个很好的理由么？”吴翰好奇道。
“瘟疫不会长久，瘟疫之后怎么办，也得考虑。”郭康托着下巴，思考起来：“一不做二不休。既然已经关停妓院了，就得想个更完善的、适合任何时刻的说法。否则，关了开，开了关，大家肯定会松懈的。到时候真的来了瘟疫，估计也会有人失去畏惧，顶风作案，害了更多人的。”
“这年头，想找个这种理由不容易，哪怕教义都不太好用……不过，我们也不是没有可用的理由。”
他想了想，说道：“你看，从古典时代的希腊开始，职业妓女有个特性，那就是她们是处于家庭之外的人。”
“雅典的法律就已经规定，妇女不能作为独立个体存在于城邦中，而必须作为一个家庭的一员存在。罗马的法律也是一样：出嫁之前，妇女要受父亲的监护；出嫁之后，监护权转移给丈夫；如果丈夫先于其去世，监护权则转移给儿子。哪怕没有直系男性亲属，也必须要有一个最近的男性监护她。”
“但和良家妇女不同，妓女没有一个固定的法定监护人。甚至按法律，还要向国家交税，等于和男性一样，自己就是个独立个体了。所以，她们其实是游离于父权之外的人群。”
“我们罗马的国家构建，就是由一个个父权制家庭和父权制组织，由下而上汇集而成。出现这种大规模的制度外人群，无疑会妨碍社会的稳定。这违反了我们的立国之本，因此必须予以打击和抑制——你看，这个说法怎么样？”
郭康说完，看了看吴翰，想等他发表看法。不过过了片刻，对方也没有什么反应。
“……那今天还是先睡觉吧。”
(本章完)
