第667章 符水治百病(5/6)
社会上的信仰，开始偏向于神秘主义。
原本，历代政权都在坚持，同时任命各个学派的教法学者。但瘟疫杀伤了大量有文化的教士，破坏了学校的培训体系和教法官任免的习惯。接替上来的人，在神学和哲学上的造诣，普遍不如鼎盛时期的前辈。由于文化水平的下降，很多研究难以为继，更简单易懂的原教旨主义思想也开始出现了。
因为几年前的瘟疫和这两年的战乱，很多学者都死亡或者逃走了。现在开罗城里，只有大学中，还有一些教师在坚持授课。不过他们维持学校运行，就已经够费力了，也管不过来外面的事情。
另外，城南那边，还有几个素有威信的长老。但这段时间，他们正带着学徒，在城墙两侧到处进行考古发掘，专心搜索什叶派留下的各种遗迹，看起来也顾不上这边了。
至于其他人，学识和影响力都不太够。郭康展示投影，设立医院的地方，也曾经来过两个教法官，指责他天天发符水，教人念口诀，明显是在进行巫术和迷信活动，不是一个有经人该做的事情。
但郭康指出，这就是再正常不过的仪式。那些符纸，并不是巫术用的咒语，而是正经的公文。是要移文到天上，请有司的天使们过目的。让患者喝下，则是标示好需要帮助的人。
实际上，只要有合法的教士身份，进行过职务登记，所有人都可以写这种公文——就像罗马官府里，通过了考试的小吏一样。所以，这不是什么迷信活动，甚至也没有什么神秘主义的要素，挺好懂的。
至于这样做好不好，他自己说了也不算，大家看效果就行。当地教士最后也没说过他，只能悻悻作罢。
郭康估计，应该还是有不少不甘心的人，但可能是畏惧周围，天天扛着棍子巡查的马穆鲁克，也不敢做什么。而其他的教士，乃至接受治疗的人，也未必都不懂。毕竟，哪怕城里百姓，也只是没文化，不是傻子，时间长了肯定有人能看出这里面的逻辑。
但大家吃了他的东西，还被他治好了病，也就不会说什么了。哪怕明白了原理，也一样会跟着说符水和口诀很灵。
目前，唯一麻烦的地方，就是隔壁的威尼斯商人，发现这边的情况之后，打通了院墙，还安设了可以站人的阶梯和贵宾座位，让人们
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