第667章 符水治百病(2/6)
程度，就做到什么程度吧。
按他的理解，应对瘟疫，和治理水患，乃至发动战争一样，本质上都是个组织的问题。因为就算在他过去那个时代，真要和瘟疫对抗，最重要的方式，也是通过组织和动员，迅速截断瘟疫传播的渠道。医学的作用，主要也是让人们尽快认识到这个传播渠道究竟在哪，好设计出一条更安全、更高效的截断方式。
至于直接去治疗患者，这个已经是“减少损失”这一步的了。如果能做到，当然更好，可以稳固人心，减少前线损耗。但实在没有这个条件，其实也不是不行——反正现在地中海世界，大家都已经死习惯了，只要大体能遏制住就都能接受……
他和脱欢之前讨论的时候，认为要建立组织，就必须先立信。但后来发现，在秦国可以这么做，他们大秦却不行。要在这边做好事情，不止立信，还得立威。
那么，有什么方式，能尽快做到，既树立威信，又能震慑众人，迫使他们听话呢？答案就是宗教。
至于具体如何去做，罗马教会自从几十年前白手起家，已经积累了不少经验，郭康从小在那边玩，也多有了解，早就熟悉了。下定决心之后，郭康当晚就开始行动，从王大喇嘛那边，把他们携带的投影设备之类，都给借过来。然后制作了一些新的幻灯片，在威尼斯商栈旁边，找了个空地，就开始播放各种影音。那些画面，就直接投在商栈的墙上。
传教的第一步，就是告诉大家，瘟疫要来了。
用灾难预言吓唬人，在这个时代，算是非常常用的套路。他的师傅王大喇嘛，当年传教的时候，都用过好几次。而且，这种预言，属于有枣没枣打一杆子——这年头，尤其是自然条件不好，也没有人管的偏僻地区，民众对于灾害的抵抗力非常薄弱，确实隔三差五就会遭个灾，所以准确率很高。经验丰富的传教士，还能根据当地气候、人口和各种设施的情况，推断出灾害发生的概率，让预言更加准确。
当然，哪怕没有猜中，也无所谓。蛮族聚居区，大部分都很闭塞。和所有成年人都要出门服役，乃至要参加远征的罗马人不同，那里的居民很少远行，交际范围往往也就是个镇子。预言失败，就换个地方，反正多来几次总有中的……
而且，和那些赌一下概
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