第五百四十章 待老僧伸伸脚(4/6)

里面形容大美人庄姜，写的明明是‘硕人其颀’，意思是她身材高大而修长。现在的变化，居然这么大么？应该不至于吧。” “可能也和地域有关吧。”孙十万想了想，说：“诗经的那些描述，都是在中原地区。现在北人还是喜欢这种女人，也不太意外。” “《诗经》毕竟太过久远了，那个时代的人还很古朴。或许，北人、戎狄的审美，反而更接近那个离蛮荒尚不遥远的时代吧。至于我们江南，自从六朝以来，渐渐兴起，就有了自己的一套审美了。而且，文教发达起来之后，这些评价标准，也有了更多的文化意义，和他们那样的地方，也肯定有区别了。” “当然了，古人这样是可以理解的。但现在的话，家境不够殷实的普通百姓，才会喜欢这种壮硕妇人。”他解释道：“至于有点余财、有点品味的士大夫，都脱离了这种最为本能和低俗的审美。所以，受欢迎的，反而是瘦小、娇弱的女子了。” 说到这，可能是来到了自己喜欢的环节，孙十万似乎颇有兴致，也不管对方想不想听，直接介绍道：“这其中呢，又以削肩、细腰、平胸为佳。当然了，最上等的，还得看足部才行。” “据说，南齐东昏侯的潘妃，以足美出名，很受宠幸。东昏侯让人把黄金凿成莲花的形状，贴在地上，让潘妃在上面行走，号称‘步步生莲花’。后人便因此把这种脚，叫做‘金莲’。算起来，历史也不算短了。” “后来，南唐李后主建起了一座‘金莲台’，让妃嫔用布帛缠住脚，裹成新月状，在台上舞蹈。足部因此变得纤小美丽，舞姿如同在云间凌起。因为这种良好的效果，他的办法也很快流行开，一直到现在。” “整体来说，趋势就是如此吧。越接近当今，有文化的人，就越喜欢这种各处都娇小的女子。”孙十万总结道：“中间的唐朝，出了个变数。可能是因为唐朝受胡人影响太大，审美也胡化了吧。不过大宋时，胡人的影响被剥除了不少。再加上大宋经济发达，文化昌盛，远胜大唐。士大夫的审美，也就又恢复到正统了。” “阿弥陀佛。”道衍和尚念了声佛号，感慨道：“虽然也不是第一次听到这件事，但步步莲花，本来应该是佛祖的典故。倒也不是不能借用，但用在这种地方，总觉得……” “怎么了？是冒犯了么？”孙十万问：“金莲这个词确实用的很广，不过我想，大家并不是希望针对佛
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>