第四百五十章 祭司杀天兄事件（上）(3/3)

对耶稣。”欧多西娅说：“所有的统治者，不管是埃及人、波斯人、希腊人还是罗马人，他们都会用这种方法来要挟。甚至，哪怕是犹太人自己当国王，也是一样。”

“古罗马的仇，实在太久远了。那都是一千多年前的事情了。”欧多西娅摇头说道：“你看，中原人已经是很记仇的了，但他们真正追溯祖先仇恨的时候，依然是在首先考虑现实的利益。”

“古老的仇恨一般来说只是个借口，可以给自己的行动增加一些说服力，能够多获取一些支持，得到一些锦上添花的帮助。但如果单纯依靠这个理由，就想做成什么事，那恐怕是没有希望的。”

“当年，担任祭司的马加比家族，率领属民对抗塞琉古王朝，最后取得了胜利，建立了犹太人的第二圣殿。马加比家族因此获得了崇高的威望，成为这个国家的国王。但这之后，马加比王朝和祭司们的关系也迅速恶化了。”

“我们这个问题，关键也不是‘罗马人是不是曾经与犹太人有仇’或者‘当年的仇恨有多深’。而且我们也都知道，现在主持国家的罗马人，和当年的罗马人可能都没什么直接关系。所以问题的关键，应该并不是当年的仇恨，而是现在的利益关系。”

“在当年的黎凡特和埃及，很多城市里，就有这种独立性很强的犹太社区了。犹太祭司通过宗教，牢牢地掌握着社区内的居民。每当祭司们与当地统治者发生利益冲突的时候，就会利用自己的宗教权力，煽动社区内的犹太人掀起暴乱，涌出社区，在城里烧杀劫掠，以此威胁统治者接受自己的要求。”

“但是，王朝建立后，国王们为了加强统治，反而开始更加主动地学习希腊人的管理方式。连犹太国王的称号，都被他们改成了希腊人的‘巴塞琉斯’。到马加比王朝末期，连王室成员的名字，都变成希腊名字，看不出什么当地特色了。”

“你看，这些祭司，不止是要排斥异教徒。”欧多西娅最后总结道：“哪怕是同样出身祭司世家的人，只要站在了国王的立场上，试图建立正常的统治，就会和祭司们的权力发生冲突，从而立刻成为他们的敌人。”

“所以，在我看来，宗教上的冲突只不过是个借口而已。不管换成谁，最后的结果都是一样的。这几个例子，应该已经能表现得很明显了吧。”

乔安娜点了点头。