第二章 大秦大罗马兀鲁思(4/6)
们教会是干什么的？”王大喇嘛问。
“放羊的！”吴翰站直身，大声说道。
“叫代主牧羊。”王大喇嘛很是不满，抄起拂尘抽了他一下：“你到底学没学，怎么这种专业词汇还能弄错啊……”
“记住，我们是要引导信仰的！”他重申道：“这欧罗巴之地，都是宗教氛围浓厚的地方，民间印刷的书籍，也都多少涉及到了宗教。我们教会需要对这些宗教作品加以审核，以免异端思想流传，蛊惑信徒们。现在明白了吧？”
“明白了明白了。还是王师傅高明。”吴翰虽然脸上写满疑惑，但还是赶紧点头。
王大喇嘛至少对这个态度还算受用，没继续追究。他扶了扶牧首的大帽子，又一抖拂尘，招呼郭康跟着他一起离开。
“王师傅，这能有效果么？”郭康还是有些不放心。
一方面，要考虑到希腊市民的刁民程度，另一方面，教会的效率也十分值得怀疑。这套制度袭承自东罗马，而东罗马在当今泰西，属于文明程度非常高的那种类型——它已经有了官僚制的形态。
而代价是，官僚制的缺点，它也一个都不少。
王大喇嘛的教令不见得受希腊教士们欢迎，很可能在无穷无尽的公文和循环往复的指令中迟迟不能落地，到时候他义父的小册子都连载完了，也未必能管得住。
“老汉自有妙计，公子不必多虑。”王大喇嘛倒是很有信心：“脱欢台吉那边，就烦劳你照应下了。”
脱欢是郭康的老熟人，也是这罗马汗国皇帝陛下目前唯一的嫡子。皇后迟迟才生了这么一个儿子，让他从小就很受老爹喜爱，天天带在身边。
然而随后，老爹意识到，跟着自己和军中那帮大老粗东奔西跑，似乎不太利于孩子成长。所以这几年，脱欢又被他爹丢到娘娘庙旁的图书馆里，开始跟着大家上学了。
他的书房，就在那座建筑的二楼。王大喇嘛和郭康轻车熟路，来到了这间宽敞的房前。
门口站岗的，是两个轮班的塞尔维亚侍从，看装束，是怯薛军的小军官，编制上属于赫赫有名的质子军。
当然，这个时候，按基督教历，已经是15世纪了，全世界都没有真正的怯薛了。他们虽然还还挂个名号，
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