855三个太多了(5/6)

最后这群极端分子在人群中所占的比例极少。这种荒谬信仰的起源，在于这片土地上原生的异教信仰。
这些异教信仰早在拉穆信仰出现之前就已存在，然而，经过了漫长的千年岁月的侵蚀，如今大部分都已被历史的洪流所淹没。
如今，只剩下一些零散且扭曲的残余，它们在不经意间与官方的拉穆教义相互混杂，从而导致了这种怪异且残忍的做法。但由于这些做法极为隐蔽和微妙，拉穆神庙在是否要直接宣布其为异端的问题上，也显得颇为犹豫。
毕竟，牵涉其中的人数众多，而且也并非每一个咒骂未婚女性的人，都会真的将她们烧死。所以，教士们只能暗中留意那些不仅坚信这种荒谬言论，而且还公然付诸行动的人。
另外，必须要明确的是，可不要误以为神殿是出于善心，才保护未婚女性免受这种野蛮行为的侵害。事实上，她们几乎只是一个幸运的附带受益者。
神殿对这些变态者真正不满的原因在于，那些狂热到做出如此恶行的人，往往还喜欢做一些可以说更为糟糕的事情。
由于他们对魔法和贞洁的那种扭曲信仰，他们对非常年轻的女孩也做出了一些令人发指的恶劣行径，这才是神殿真正无法容忍的。
在阿哈德尼亚这片土地上，诸多风俗与信仰都深深烙印着该地区先前异教思想的痕迹。
其中，最为引人注目的，或许当属贵族对待女性的现行习俗。
这一习俗，显然并非源自强调贞洁的拉穆信仰，反倒像是那种认为女孩应尽早失去纯洁的原始观点的淡化版本。
尽管那些极端分子依旧秉持着这样的观念，但幸运的是，如今这类“异端”信仰在普通民众中已基本被摒弃。只是，仍有少数小贵族，为了满足自身的享乐欲望，深陷其中无法自拔。
也正因如此，在大多数情形下，那些年长的未婚女性得以继续自己的生活。然而，考虑到围绕她们的其他传言，她们在社会上所遭受的对待依旧相当恶劣。
她们被众人回避、排斥，几乎处于被抵制的状态。背后，人们还给她们起了各种各样带有歧视性的绰号。
比如“无尾者”，这个称呼意味着她们没有后代，血脉就此断绝；还有“额头疤痕”，在阿哈德尼亚语里，这代表着不吉利，因为人们坚信，额头上写着好运和财富的象征，而她们却没有。
值得一提的是，那些不孕不育的妇女，也遭受着类似的待遇，这无疑让她们的生计变得异常艰难。
纳纳津夫
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