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，托勒密并没有意识到未来，而是忙着提出1个新的限制：“但是女神没有必要和拉穆神在1起。我相信神应该住在他们自己的庙里。”托勒密宣称。
对亚历山大来说，这个新条件并没有破坏他的决定，因为他提出这个提议的原因正如托勒密
所预测的那样：“为了让人们记住，阿德哈尼亚有了第2个守护神。”
如果托勒密完全固执，他可以放手，但亚历山大觉得他可以从托勒密撬出这个让步。
他笑道：“陛下，您还停留在过去的时代里。记住，你不是唯11个声称“盖亚神圣之子”头衔的人。阿蒙赫拉夫特也在这么做。”
托勒密对他的想法感到不满，因为阿蒙赫拉夫特的主张在未来将继续侵蚀他的权威，
“这和这件事有什么关系”托勒密
的声音中带着恼怒的语调，因为他知道亚历山大从来不会说没有理由的话。
"陛下，阿蒙赫夫特自称是1位神的后裔。你为什么不声称自己有两个！”亚历山大说这话时露出狡黠的微笑。
“两个”托勒密惊讶地问。
“是的，两个。”亚历山大点点头：“如果拉穆神是你的父亲，那么就宣告盖亚女神为你的母亲。毕竟，即使是诸神生儿子也需要伴侣。”
亚历山大声称自己是上帝生物学专家，
然后他很快补充道：“当然，母亲的地位比父亲低得多。”
亚历山大的新提议打动了托勒密
，因为他认为这是将自己与“冒名顶替者”区分开来的好方法。所以亚历山大把他的雕像放在拉穆旁边。
亚历山大对这个结果很满意，虽然心里有点叹息，“咳！看起来我太贪婪了，想到他无法得到他的宗教与拉穆的宗教完全平等的地位。
还有1件更重要的事情，可以说是托勒密
在亚历山大的提议中遗漏的最重要的事情。
托勒密过于关注宗教主张，他甚至考虑到了税收和司法系统的要求，他同意了，因为所有这些都是标准的做法，但他错过了亚历山大隐藏的杰作——亚历山大所要求的“自己的治理结构”。
托勒密
将其理解为亚历山大有权任命自己的
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