第一百九十七章 鹏起南冥(2/4)

，莫川愕然瞪大眼睛：“死了？”

    “出家人不打诳语，双龙已于十数日前暴毙，井中依稀可见龙尸龙丹。如今承邺水枯，春耕在即，万亩良田恐将毁于一旦。寿山不事农桑，唇亡齿寒之下，恐怕亦将难逃衰败命运。”

    慎全法师眸中露出一丝悲哀：“今日贫僧此来，正是为此事而来，现如今也唯有道友可拯救承邺河两岸千万百姓。”

    莫川眸光闪烁：“法师此言严重了，贫道不过一介游方道士，苟活于天地之间，救数人尚可，哪敢背负千万性命？”

    慎全法师道：“道友此言差矣，贫僧听闻，道友有一术，名：喝水。此术或可解承邺旱情！”

    莫川闻言浑身一震，目露警惕之色：“法师这是要贫道代那双龙之职？”

    “守河之责，乃在双龙，岂敢烦劳道友？贫僧此来，乃是求术！”

    不等莫川回话，慎全法师又道：

    “伏龙高僧置下净水宝瓶之后，曾言‘鹏起南冥，化而为鲲’之时，即是他再临双龙寺之际，道友若能续双龙恩德，待伏龙高僧归来，必有福报。”

    “当然，地煞之术，珍贵至极，贫僧不敢强求，愿以《无来无去之法》求取妙法！道友若不愿修佛，贫道苦修八百载，神养一粒意舍利，亦愿弃舍利，求取神术，还望道友答应！”

    说着，慎全法师双手结莲花印，一枚莹莹若米粒的意舍利，从指尖飘出，光芒微弱，仿如萤火。

    莫川见状精神为之一恍。

    舍利向来由高僧遗骨所化；

    极少数高僧生前，可将部分躯体舍利化，譬如：发舍利、爪舍利、牙舍利。

    但他鲜少听闻哪个高僧能养出意舍利！

    传闻，此乃高僧佛法慧圆之际，凝结而出，类似于道门顿悟，可遇而不可求，堪称妙用无穷。

    “敢问法师，伏龙高僧所言的‘鹏起南冥，化而为鲲’是什么意思？”

    莫川心中震惊，却不动声色问起伏龙高僧留下的箴言。

    慎全法师收起意舍利，心平气和道：“伏龙高僧所言，双龙寺参悟千年，始终未曾破开。不过结合部分传闻，倒也略有几分所得，奈何双龙寺所为，终究是蚍蜉观天，不可尽信，道友还要听吗？”

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