第四百六十章 西夏正式宣告灭亡（加更2/3）(5/7)
一直是汉地，汉朝时，当时的朝廷移民洛阳以东的河南、山东七十万贫民到宁夏和甘肃两路。
而且，西夏这里一直都不是沦陷区，胡人并没有进入过。
——安史之乱时期，朔方郡和河西走廊都是大唐王朝的后方，唐肃宗继位于灵州，也说明这是汉人地区而不是胡人地盘，因为朔方节度使治所就在这里，本来就是防长城外的胡人的，而且，安史之乱时，朔方军保卫唐朝的贡献是数一数二的。
直到宋初，朔方军节度使和归义军节度使都还存在，尤其朔方郡，唐末宋初一直保存完好，人口没什么损失，甚至还打败了来犯的吐蕃。
党项人是跟随李继迁从陕北夏州迁移到朔方和河西走廊的，从迁移来到李元昊称帝也就三十多年，不可能屠杀光也没任何记载说党项人屠杀过境内汉人。
赵匡胤曾经下令迁走所有党项人到内地，也才迁走了四万人，后来李继迁反宋，被宋军俘获了两个部落才三千人。
之后李继迁跑到灵州攻打甘肃，集结所有四十四个党项部族，全民皆兵也才集结了一万三千多人。
按一个部族两千人来算，党项未建立西夏时最多也才十万人左右。
而朔方军在唐朝时就有六万七千人，再加上随军家属及平民，朔方郡人口应该有三十到四十万人。
甘肃的归义军统治下的汉人人口，在唐末时也有一百万。
换而言之，西夏的人口，本就以汉人人口占多，党项在西夏初期仅有十万人左右，就是发展到了现在，其实也就几十万人。
关键，西夏一百年前才从中原王朝的统治下分离出去，因此，就算是其中的党项人其汉化程度也比其他胡人高出很多。
关键的关键——
西夏自李元昊建国以来，一直存在着“蕃礼”与“汉礼”之争。
毅宗、惠宗两朝经常反复。
到李乾顺时期，“蕃礼”与“汉礼”之争斗得更加激烈。
而李乾顺对高度发展的儒家文化与汉族文明十分倾慕，因此他决定在西夏大力提倡汉文化，以改变西夏的落后风气。
所以，李乾顺掌权没多久，就借御史中丞薛元礼之口倡导儒学，在薛元礼的上疏中称：“士人之行，莫大
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