第162章 文化自信和华生大法师的推荐(2/9)
时期，那就是佛教传入中国，大量经典从梵语翻译过来，与道教经典相互借鉴，许多名词发生变化。
不过后来的事情，大家也看到了，那就是佛教本土化。
无论是音译的“佛”，译造的“魔”，意译的“尼姑”，赋予了全新意义的“功德”等等（类似的还有基督教的天使、上帝，是借用了本来已有的汉语词汇）。
都融入到了华夏文明的土壤中。
这个道理很简单，就像是一盆清水，很容易被墨水染色。
然而一缸水，一池水，乃至于江河湖泊，汪洋大海，就不会轻易被染色了。
赛里斯的语言和文化当中，尤其是现代以来，增添了大量舶来词和西化的东西。
甚至曾经有一度黑暗的时期，主张全面西化，彻底抛弃过往的历史文化。
但时代证明了，这一切终将会过去。
无需困扰和动摇。
对待这些丑书的态度，罗兰也是包容和淡定。
……
下班之后，回到住宅之中，罗兰处理了一下来自涅维斯的邮件。
现在芙萝娅学姐已经去往那里，主持建立总会之事了。
涅维斯那种地方寸土寸金，就算拿出100万金币以上现金，都不见得能够买下多大的园区。
好在这件事情得到了考伦斯家族的大力支持，莱昂先生正打算资助一些场地和经费，协助赛里斯语共研会把活动的场所建立起来。
罗兰询问了一下事情的进展，又继续看其他的邮件，发现老师给了自己回复。
“《符文》编辑部对你表示欢迎，不过按照流程，三名大法师的支持也未必见得能够稳妥，因为欧托多克斯学派的老前辈对此表示了反对。
那些是过往活跃在符文学派学界的老牌大师，以你太过年轻，缺乏工作经验为由拒绝……”
罗兰皱眉。
“如果能够再多一位大法师举荐，这件事情就稳了。”
奥维斯托告诉了他一個明确的目标。
“那我也不认识什么大法师呀，这件事情还是得靠老师您多多担待。”
罗兰非常果断的把高层活动的事情交给了老师。
然而结
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