第33章 舆论针对(2/3)
，我的几位好友纷纷来信，询问我对此事的看法，与此同时，我也了解了一番欧克塞亚法师的高论，请恕我直言，欧克塞亚法师根本就没有读懂罗兰法师的甲骨文字研究论文！
甲骨文作为一种特殊的文字形式，无疑是具有独特艺术价值的，方块文字的美感，与我们常见的字母文字形成了鲜明的对比。
暂且抛开魔法不论，其形状奇特、笔画粗犷，有着独特的韵味和风格。
我私下里了解到，甲骨文具有对称、稳定的格局，具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
从字体的数量和结构方式来看，已经是发展到了有较为严密系统的文字，且‘六书’原则都在当中有所体现，只是原始图画文字的痕迹和形象意义还是比较明显。
至于字词，语法，欧克塞亚法师的贬低同样属于无稽之谈。
甲骨文自有其一套构词逻辑和语法体系，你不曾深入细致去了解，就用惯常所见的字母文字生搬硬套，怎么可能适应？
比方说，第一篇甲骨文体系综述所举例的，‘癸已卜，壳殳贞，旬亡田（咎）王曰，（有）（祟），其（有）来（艰）……"，这条卜辞，时间，地点，人物，事件齐全，叙述详细，表达清晰，说明它是完全足以造句成文，自成体系的！
不知道大家有没有注意到，法师罗兰提及这种文字，还是在自己学徒生的毕业论文，当时只放出了十百千万等等数词，以及天地日月风雨雷电这些基本的文字，大约百来个，而本篇论文却已发展到了千字以上，完全足以称得上是成熟而完善。
观其发展脉络，不难看出严谨有序，都是效仿从古至今的先民们在日常生活，劳作，占卜祭祀等实践活动当中逐步创造出来，属于真正意义上的，记录文明的符号，这种推演能力，或者说创造力是难能可贵的。
再回到魔法化的部分，可能大家还不是太了解，罗兰法师已经成功实现甲骨文魔法化的开端，利用其文字的符文化，对「光亮术」的法术卷轴进行改造了，据我打探到的消息，效果堪称非常理想，相信不久之后，相关论文就可以公诸于众，和大家见面。
正所谓，实践才是检验魔法的唯一标准，到时候，大家自然就知道它在这方面究竟是好还是坏。
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