第 66 章(5/12)

堂穴。

    如此就算封尸成功

    ()    。

    乍一看去，地上躺着的尸体额脸盖着黄符，浑身青紫，简直和以前电视中的僵尸如出一辙！

    桂老从阔腿的裤兜里取出一枚玉皇正印，以及提前折好的粽叶斗笠，先给封了面的尸体戴好，再口中念叨着‘玉皇正印诀’，将手持的方印在尸体头顶绕圈。

    先左三圈再右三圈，每圈一次，就在尸体上拍一道‘辰州’神符。

    一般到了这一步，赶尸老司只要再念‘起尸咒’，大喝一声‘起’，就能调动尸中气让地上的死尸应声站起。

    可齐家明的父亲犯了‘三不赶’的忌讳，不被祖宗先人庇护，为了以防万一，桂老还得再多加一道仪式，作为保障。

    他让艾弈清想办法弄一杯清水，以及十二支神香过来。

    点燃神香后诵念神辞，用香根在杯水表面画‘辰州’神符：

    “观请本门仙师祖师，今有亡者齐国安，在凡健生58岁，陨殁于南城地戊寅年甲寅月壬午月己酉时，因病去世。

    弟子奉主东齐家明之诚请，感其诚信，又念此尸多有异变之征兆，忧心危及方圆百姓，故而破例行兵助将做法，赶化尸身为畜。盖谓落叶归根，安不宁之魂灵，守一方土地。1”

    桂老这是在向师从的祖宗请辞，陈述情况，希望能够得到上苍庇护。

    如何知道先师肯不肯庇护，就要看他手中的这杯水。

    如果水有变化最终变为‘赦神水’，代表请先师成功，可以用‘赦神水’激活尸身；

    反之水没有变化，代表先师不愿意庇护。

    这一趟可就凶险了，大概率会发生尸变。

    只见桂老在念请辞时，不停用点燃的香根在水面画咒，偶有燃尽的香灰落入杯子里。

    神奇之处就在于那些落入杯子里的香灰数量不多，水却在慢慢变白。

    直到第十次圈画时，杯子里的水已经形同煮出来的米汤！

    看到这种现象，桂老凝肃的表情才有所缓和。

    因为赶尸秘术中有言：

    一化杯中清水满，二化须弥雪水溶；

    三化神水镇三魂，四化神水谢神灵；

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