第三十七章 天下诤臣以何人为首?(4/6)
虽国家有大利害、朝廷有大奸邪，谁肯进逆耳之规，以速取罪戾。
这样的奏疏，李太后手边有十几封，都是在为三个言官求情。
清流之议，不做处置，他们还会连章上奏；皇帝还是不听，他们就会在文华殿、皇极殿对着皇帝喋喋不休；皇帝还是不听，他们就会到承天门前跪在地上，请命皇帝，皇帝不答应就不起来；皇帝还是不听，他们就会绝食、撞柱，饿死自己也要直言上谏。
打着忠君体国的名义，做的却没有一件忠君体国的事儿。
清流、科道言官，极为难缠，这也是为何嘉靖、隆庆都躲在后宫里不出来见朝臣的原因，和他们打嘴仗，打不打，都是皇帝输。
冯保看着那几封科道言官的奏疏，开口说道：“这些个清议，着实是颠倒是非。”
“陛下说的非常明白，处置三个言官，不是因为他们弹劾大司马，而是因为他们在行族党排除异己，而且是不赢绝对不罢休，如果不做处置，他们岂不是还要继续连章弹劾？谭纶是个君子，他们就是欺负君子罢了。”
“若是真的为了所谓的国家有大利害、朝廷有大奸邪，那陆树声也咳嗽，为何只弹劾谭纶一人呢？”
冯保将弹劾谭纶的案子的关键点，点的非常明白，朝日坛失仪，可不止谭纶一人，还有陆树声。
“陛下说族党两个字，真的是令人醍醐灌顶，振聋发聩！”冯保又在李太后面前夸奖了一番皇帝陛下。
陛下的族党二字一出，让冯保此时说话，就有了十二分的底气。
陛下用两个字，把这件事的本质说的明明白白，清清楚楚。
朝廷是允许结党的，各家各派，有自己的政治主张，并且践行这些主张，对国家是有益的，这一点在欧阳修的朋党论里描述的很详细。
君子和君子之间以同志向、同道为朋党，而小人和小人之间以共同利益为朋党，这是很自然的事，自古有之。
就是三代之上，尧舜禹的时候，君子八元、八恺等十六人以舜为党魁核心，也是朋党。
如何区分君子和君子的朋党，又如何区分小人和小人之间的朋党？
通过关系。
而陛下一语中的的点明了晋党的属性。
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