第692章 袭者承也(4/5)
否则她也并不会选择玄中经箓作为根本法。
而在隋婳沉吟之际，陈珩亦若有所悟，对于那「玄科玉历」的玄奥，微微颔首。
虽说在一真法界内，他已是领略过这门至等法相的玄奥，但法界中的心相终无什么灵慧。
这场论道，令陈珩也多了些新的体悟，对于玄科玉历的认识，亦增长了几分。
「这尊出自《三天名相经》中的法相著实不凡，能证就如此法相，可见其人的天资之高了。
也难怪在成屋道场那时，隋婳自信自己将为隋氏族主。」
在暗中点了点头后，此时陈珩也直言不讳，抛出了心底的那个疑问，开口问道：「隋真人在斗法最后施展的那门神通，敢问是何来历？莫非是同仿木相关吗？」
见陈珩问至这个关节，隋婳也不意外，如实回道：「陈真人法眼无差，方才那术名为门天法」，是我以袭明之法」自仿木身上得来的一桩造化。」
「闩天法。」
陈珩笑了一笑：「贵族当真是底蕴深厚，说来隋真人还是我修道至今，所遇的第一位袭明修士。」
袭明。
此是独属于先天灵根的一桩玄异。
「袭」为继承、领受之意，「明」又有灵明、道化大一之意。
是为袭，承也，明，智也。
道书当中亦有云：
是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。是谓袭明！
由是观之，所谓袭明之法的字面本义，便是要自先天灵根身上承袭大道之明，含藏光明，内照本性，获得好处造化于身！
在这众天宇宙内共有七大先天灵根，每一尊先天灵根都身具无上伟力，是先天地之先的大道灵尊，古老壮伟！
因每一尊先天灵根的大道手段各有殊异，故而修士凭袭明所得之益，亦各有分别。
莫说不同的先天灵根是如此了。
便是同一种先天灵根，不同修士以袭明之法自其上得来的好处，也绝不一致，难有什么相似之处。
而「闩天法」，便是隋姻以袭明之法自仿木身上获得的好处！
这门神通的厉害，陈珩方才已是亲身体会过了。
隋姻甫一施出，陈珩便觉如陷泥沼，被这门神通生生定在了原地，难以动弹，连一身法力亦是被压制住了，难以如意运转。
这与阴无忌的那宙光真水不同。
两者虽都有定身束形之用，但宙光是拨弄光阴时河之妙，闩天法则是以沛然莫御之势生生镇锁而下，将敌手悍然压制当场！
在隋婳祭出了那门天法之后，陈珩
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