第175章右手矗刀(1/3)
第一七五章右手矗刀
颠荡在铁骑落蹄的余风，修武和海弓仿佛被强汛抛上高滩的船只。
修武忽而意识到，自己来到赫瑟侬拉族大地，潜在的生命格式，仅仅是赫瑟侬拉族人判断链条中的一部分。
从自己站立在赫瑟侬拉族大地的那一刻，他忽然感到:蓬勃丰隆的大漠祭，并没有自己看到黄沙那样唯一到简单。
相反，接近枯涸的色泽，将生命在时空万化中水泽一样流逝的珍宝，荟萃在性灵涵光的内宇宙——形成光腾茂盛的智光。
此刻，初闻祭火中飞扬的赫瑟侬拉的婉丽修辞，从那柔水一样欢跃跳荡的湾流，修武触动无极生发欢活性灵的音浪，此刻犹如温柔的刀。使他惊醒的这一刻，突然感觉到——整个事情的结局和道理已经同频出现了。
这，就是他眼睛看见的赫瑟侬拉祭火吗？
此时的赫瑟侬拉人就像昭著喜兆的地精火。那种无极动态的马跳，肆意贲冲的灵光，不再是自己可以确切定性的格式。
从眼前素戈路慕祭火中感受到的。在修武心底终于形成了恐怖的开始。
似乎也就是从看见素戈路慕的祭火开始，修武才感觉:自己真正踏入赫瑟侬拉大地，就是从这一刻才真正开始。
祭主堡珈珥曾经告诉过饰尊洪叠迩厝，“来自于大漠泥雕修辞的语法是可畏的。因为，它完整地具备:与冰的屈折语法对等的祭祀格，相互之间永远是对方猜不透、鉴不真的秘密。”
修武曾经讥诮，问:“谁才知？”
“神！”这就是，那时愤怒的堡珈珥回答自己的话。
现在看来，祭主堡珈珥说的话应该有道理。
修武清楚:如果自己再孤意执力于莽动，频频使用冰塬大地出自冰卢厝的祭祀手段，必遭覆辙。
其实，修武心里清楚:自进入大漠的那一刻起，自己就是完整行动的控事之主，海弓还仅仅是自己潜意识安置状态的搭配。
所以，从攻击素戈路慕的瞬间开始。力格强硬的海弓，就是极端锐化冰卢厝护祭刀的尖端和先锋。
而不是控事的方位箭以及变局格。
但是，此刻，修武发现:自己如果再执意箍力——这把不可想象的
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