第一千一百一十一章 伸手(1/5)
但是,他知道,有轮回的概念,那是来自佛教的手法。
投胎跟轮回,看似是一样,但是从宗教的角度来看,里面的差别极大。
在于什么?
在于人的位置,在投胎的概念里,人的位置比较突出,是有主动的,而在轮回的个观念里,人被整个宇宙的概念压着,根本难以有摆弄的空间。
其实从这一点,也可以看出来,道教在某些方面的劣势,注重修行,注重神秘学的实践,而相应的,在理论上,在宗教的教义上,相对是有些薄弱的。
道教的问题,教义较为松散,可能会给人一个理论体系不够完善全面的印象。
道教的理论比较松散,这当然也有着好处,人的位置就会比较突出,毕竟你的理论不够严密,你就不是那么能够束缚人。
道教的自由,也来源于此,除了个性崇尚自由之外,理论的薄弱,束缚性不强,也是一个不可忽视的重要因素。
当然了,不好的一面当然有,打嘴仗的时候,要辩经的时候,要论战的时候,总归是要吃亏。
按他的想法,可能是要吃亏不少。
但惊骇归惊骇,让他怕,那也是差了点,小命都没危及呢,还不会大喘气。
张清烛紧张地注视着,一边也留意着老道那边的情况,这老货是醒过来了,但一直都没有睁开眼,外界就无从确定他此时的状态。
阴险啊!
张清烛不惮以最大的恶意来揣测老道此时这个举动的动机。
但是,老道的动机是什么?
好像,没有什么?
张清烛立马在这里被卡着了,如果是这个解释,那就只能说明,或者是他自己,或者是肩膀上的小鸟,有一个可能是被怀疑了……
可是,好像这个可能性,又成本太高了,如果有怀疑,直接抓住,大刑伺候,简单粗暴,方便快捷。
至于费这个事吗?
张清烛倒也不是很担心,只是出于一个本能的防备而已,在现在的这个场合,要是不能有一个大的变故,他总是倾向于自己还没露馅。
至于说放长线钓大鱼,他个人觉得,可能性是有,但鉴于实在是太麻烦,且不定有一个好的成效,很可能就
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