大纲部分(2/2)

境：破丹成婴，化作元神的雏形。于筑基灵台之上建起高塔，将元婴包裹在内，元婴境界没有固定的层数，塔的层数越高，凝聚出的元婴也就越加强大。同时，塔的层数取决于筑基期打下的灵台的坚硬程度。灵台越稳，灵塔越高。灵塔可被祭出，作为灵宝用来战斗，但破碎后会导致修为下降，需要长时间重修化神境：化神先化凡。元婴顶尖修士需要在化凡的过程中感受属于自己的""道""确认道途之后，方可化婴为神。此过程主要在于机缘，时间长短与天赋的关系较小。化神共有七重天，代表了道途的七个节点。化神的方式有两种，一种是踏出属于自己的道途，一种是通过观摩他人的道途进行一定程度上的复制来进行入道但后者基本无法踏入合道境。炼虚境：化神境之后，元神强度足够。引来飞升之桥，于道则虚空之中寄托元神。从此生灵不灭，寿元无尽，已可被称为世间之仙。有炼化虚空之能，可以将炼化后的虚空注入己身，随身携带须弥小世界合道境：真正踏出了属于自己的""大道""的修士。合道境的修士，踏出了属于自己的大道，从实际上来讲已并非凡间生灵。同时受到仙灵之气所眷顾。合道境的修士，由于踏出了属于自己的道途，遭了天妒的缘由，需要度过雷劫方得证道合道境同时，合道境是修士修炼中最大的分水岭，化神境尚且能被元婴境围攻而死，合道境与炼虚境却已经不在同一档次之内。合道境的修炼，实际上就对道则的完善。大乘境：拥有属于自己的完整道则，于天地之中占有一线权柄职能，已经成为天地运转所不可或缺的一部分。古今以来大乘境共有道尊，妖皇，武神，儒圣，蛮祖，佛陀共传下势力道尊：大弟子：青州，道缘仙门二弟子：汉州，昆仑仙门三弟子：丹州，药王谷四弟子：梵州，符山妖皇：大皇子（金乌）：儋州，祖妖殿二皇子（毕方）：徽州，妖神殿武神：大弟子（剑仙）：建州，皓月剑城二弟子（刀狂）：焚州，焚刀谷儒圣：泸州，天域书院蛮祖：芦州，蛮族佛陀大弟子（未来佛）：贺州，须弥宗二弟子（金刚佛）：江州，金刚寺云州：四界不管之乱地