第三百零四章 长生合不死，邪帝与邪灵（8k）(6/12)
摧毁隋朝、统一魔门的大业。
至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟，明白自己对碧秀心的情意，从好的方向来看，可以说他有着不向“不死印法”武学特性屈服的坚持毅力，认定人的感情比武学更加重要。
在这场无情与有情之间的斗争中，他并没有倒下，而是取得了心灵上的胜利，重新拾起了人性。
不过，在此期间，慈航静斋的操作，就很有迷惑性，一边把碧秀心开除出静斋，一边宣扬她有着“我不入地狱，谁入地狱”的伟大情操，以身饲魔，也是非同一般的恶心。
若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠，目前已经老死坐化，也不会轻易就放过此人，还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。
同样，旁人的爱情再怎么曲折离奇、煽情动人，也无法扭转她对待石之轩这个魔门中人的态度。
要知，魔门的人从小接受训练，绝少半途出家。所以每十年便有‘选种’之举，由长老级的高手四处强掳未懂人事的小孩作弟子传人。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。
而据昔年石之轩收曹应龙为徒时，下毒手尽杀他的父母兄弟姊妹，名之为“斩俗缘”，手段残忍恶劣之极，不是那么容易就能抹消的罪恶。
诸子百家是魔门的起源，但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外，魔门已经抛弃了诸子百家“平天下，建大同”的崇高理想，不得不为生存努力。
长时间的阴暗生活，导致魔门中人处事方式变得残酷而阴毒。同时百姓在正统思想的引导下，对魔门向来是惧怕而排斥的，更是令魔门在招揽门下弟子时改用“选种”“斩俗缘”这种丧尽天良的手段。
这些魔门中人，自称推崇的是真情真性，鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子，但实际上连表里如一的“真小人”都不如，只能称得上是集伪君子与真小人之长的“伪小人”。
他们将自己的恶行视作理所当然，还要洗脑其他人来认同，想让整个国家~社会一起跟着堕落下去，极力将自己的行为正当化，试图粉碎仁义道德这些社会规则，危害性极大。
不过，无论魔门如何进行异常和泯灭人性的训练，将门人变
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