第二百九十五章 见宁道奇， “化敌为友”（4k）(5/6)
名，在道门中的地位，也与静斋之与佛门大致相当，一生历经风雨，波澜壮阔；
便是后来修成“至阳无极”、出身魔门却担任过净念禅院住持的“僧王”法明，都将他称之为武道上的巨人，心怀敬意，由此可见，宁道奇最终的成就确是非同凡响。
《日月当空》中提到，唐太宗李世民立道门为国教，兴建全国最大规模的三清宫，请来宁道奇的嫡传弟子、道门最德高望重的归元真人，奉之为道尊，以为天下道门之首。
从这里也可以看出，宁道奇作为一个没有门派的“散人”，一生从未杀过一人，最终留下来的影响力却相当惊人，虽然略有一些黑点，但也无愧于他道门第一高手的名号，算得上是中兴道门之人。凍
道家修道的过程，心身并重，宁道奇虽是道家代表，实兼道佛两家之长，故其散手八扑讲求道意禅境，超越俗世一般武学。
而《慈航剑典》，正是曾经的道门第一人地尼离开佛门、蓄发还俗、融会佛道两家功法后所创，虽然一般是被认为是佛门武学，但实际上包括了大量道家的高深秘奥。
因此，地尼正相当于宁道奇在佛道融合之路上的前辈，一个疑似走出了前路的先行者，让他在修至大宗师境界后，前去拜访了静斋，但由于《剑典》不适宜男性修习的缘故，无功而返。
不过，对于这种修习上的局限，赵青有信心在浏览《慈航剑典》的全本后将其攻克下来，并充分吸取其中佛道融合的思想，将疑似仅有“至阴无极”部分的《剑典》升级成双无极的功法。
不仅统一佛道两家势力，也向魔门发动攻势，将其中的奸邪之辈除去，令《天魔策》十卷重归于一，去芜存菁，使其再非邪魔外道，而是源自于诸子百家的正统，如同盛唐时期女帝武曌所作的一般。
说起来，赵青之所以生出占据静斋的想法，其实正是从武曌和她的师弟法明处得到的灵感：
法明能通过自小加入净念禅院、成为禅院住持的方式最终统一除静斋外的佛门，实力更胜法明，现下已将静斋、禅院之主都给打倒了的自己，为何不能直接去做这件大事？凍
毕竟，为“五蕴葬心剑”所制的了空、梵清惠两人，目前深陷于幻境之中，被种下了难以修复的心灵破绽，如无
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