第二百九十三章 无念禅功，彼岸剑诀（4k）(4/6)
气势倏然跌落了一截，却像是去除了杂质一般，进入到晶莹剔透，没半点瑕疵，平静如清澈深潭的精神境界，气场变得更加纯粹与集中起来。
她手中的古剑青芒乍现，划出了一个完美无缺的小圆周，随即直刺而出，似如变仙法般，吸引了所有人的目光，人人生出异样的感觉，偏又不明白有何异样之处。
看似简单的一剑，实包含无比玄奥的心法和剑理。似缓似快，既在速度上使人难以把握；而剑锋震颤，像灵蛇的舌头般予人随时可改变攻击方向的感觉。挢
出身于“武林圣地”慈航静斋，梵清惠自幼便被长辈以剑典中的秘法易筋洗髓，脱胎换骨，初次习武便直入先天之境，使得真气的容量以倍数增加，并加快了气劲运行的速度。
靠着剑典带来的这些优势，静斋精英弟子不仅在修行的进境上远超常人，由于回气与功力上的差距，在同层次的战力亦是非同寻常，非是传承一般者可以匹敌。
昔年已臻大宗师层次的宁道奇拜访静斋，想跟梵清惠谈佛论道，较量武学，最终在《慈航剑典》前知难而退。虽然没有真正比试，但也可以看出他将梵清惠视为了同层次的对手。
实际上，若是梵清惠真正使出压箱底的绝技，强行催发人体深处的潜能，短时间她的战力可以提升到超越常态不少的水平，具备与大宗师级数一较高下的能力。
东汉明帝夜梦金人，遂兴起遣人往西域求佛法之心，至大月氏得遇天竺大德高僧竺法兰和摄摩腾，以白马驮经返回洛阳，建立白马寺宏扬佛法，为中土第一座佛寺。
自此之后，天竺高僧陆续到中土进行译经，其中对中土武林最有影响力的，则是《安般守意经》和《阴持入经》两经。
前者为习禅之法，讲呼吸守意，与道家吐纳炼丹之术吻合至天衣无缝；后者讲佛教名数，涉及宇宙人生的关系，以无上意识为本元，令当时武林耳目一新，胸怀扩展。白马寺亦成为佛门圣地。挢
说到底，无论是净念禅院的了空，还是慈航静斋的梵清惠，他们俩此刻所使出的秘法，究其根本，都是源于这两经的理念，以意识开发潜能，初步进窥天道的至境。
霎时间，了空“万念归一念，一念化无念”，对人无念，对己亦无念，只有本源
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
