第13章 确定根据地(2/5)
会顾着自己的一亩三分地，将头埋起来过日子。”
“到时候，我们就是因为这样，而招来所谓的招安，或者是劝降，然后成果被他人所夺取。”
“可是，我们的野心若是很大，那就会推动我们穷兵黩武。”
“这样很不好，因为这会让我们陷入万劫不复之地，也会让生灵涂炭的。”
“而这些，都不是我心中的少年华夏，充其量就是一个野心家或者就是一个真正的反贼而已。”
看到大家若有所思，此时刘武明显的停顿了一下，好好的让大家消化一遍，方才继续说道：
“所以，这就要说教化了。”
“在我看来，治理与教化是并重的。”
“而教化，不是说圣贤书中所谓的牧民，而是开智。”
“哗”
刘武所谓开智的言论一出，大家顿时哗然。
毕竟自司马篡汉以来，所有朝代都开始推崇所谓的愚民政策。
随即伏与炎开口问道：“大哥，圣人言，民可使由之不可使知之。若是开智，岂不违背圣人的道理？”
刘武摇了摇头，道：“稻田，这句话该如何断句的呢？”
稻田，是伏与炎的字，他的父亲寄希望于自他以后，自家可以做到耕读传家，家族绵延万年。
但是他父亲伏才英万万没想到，被自己给予厚望的儿子，竟然会给跟着刘武一起造反去。
对于刘武的话，伏与炎回道：“民可使由之，不可使知之。”
这很好理解，就是说，让老百姓按照我们的意志去做事，不能让他们知道为什么要这样做。
而这，就是所谓的愚民。
老百姓不需要知道任何事情，只需要按照朝廷交代的事情去做就好了。
这样朝廷也好管理，官员也好管理，大家都乐的轻松。
多好。
甚至是他们想要剥削就剥削，说什么就是什么。
以至于，所谓的县令，可以称之为百里侯。
对此，刘武心头千百转，然后看大家都对这话深信不疑，不由的摇了摇头，道：
“既然如此，稻田，还有诸位同学，你们觉得我这样断句如何？”
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