第61章 梵音法咒，整理收获(2/4)
宗、藏传密宗、南传佛教、古印度佛教、甚至白莲教、天理教的思想。
端是一锅大杂烩，有些教派如南传是吃肉的，日传则允许婚配，藏密有人骨法器，以这样一本经书作为纲领，难怪寺内风气如此跳脱，与汉传禅宗大相径庭。
“看这东西真能悟出坚固之心，安忍之意？”
林源心里有些嘀咕，但好歹这是宝贵的阅览机会，还承了空晨人情，自然不能浪费。
于是第一天过去，他将《佛教》细细研读一遍，虽觉得有些道理，此经里头并无过多戒律，全经围绕一个宗旨：证道成仙，极乐逍遥。
颇有勇猛精进之意，若是让空利这样的人来看，也许能堪破许多问题。
可惜对林源来说，有种硬往他嘴里塞奋斗饼的感觉，并无太大感触。
到了第二天，林源想通了，不如靠窥天眼试试看。
伴随着一道黑光自眉心射入脑海，原本枯燥沉寂的经文竟开始重新组合排列，化作二十六个梵音，分为四段。
“南无飒哆喃，三藐三普陀，拘知喃嗒知陀，庵遮礼朱哩，淳啼娑婆诃。”
林源心中默念，只觉心中无比清明，整个人进入到空灵的状态之中。
久而久之，脑海之中，生成一道绽放金芒的符箓种子。
这道符箓种子不断在脑海中轻声吟唱梵音，净化焦虑，惊慌，混乱的念头。
一时间，林源心中别无杂念，喃喃念叨：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，就叫你‘梵音净心咒’吧。”
诗乃前世神秀和尚所著，而在林源心中，更高境界，是如慧能和尚所说那般：“本来无一物，何处惹尘埃。”
但想要达到那样的心境，他现在还做不到，与其好高骛远，不如着眼现在，有一门清明净心类的法术，已是造化。
出了都讲堂，此时一切的问题都暂时解决，林源要做的，便是全力冲击炼气九重。
为此他还得做些准备。
首先盘点战利品，整理手头资源。
得自妖族的修炼资源不多，更多是血肉，他有意不用冥符尸毒剑杀戮，保留下许多可供两头妖兽吞噬的肉食。
这两
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