第42章 货值之道首先是道德论(6/9)

   白家失去一部分土地，但积极参与商业，收入不减反增，贫民有了土地，能吃饱穿暖，再积极搞活副业，慢慢就成为小地主，工坊主，官府有了税源，可以发薪饷，改善民生。

    但是这其中有无法调和的毒瘤，比如不愿意妥协的豪强，如涞水冯家，军士川史家，还有一批不愿意妥协的缙绅，如老营三岔河一带的地主，还有一类就是米家这样的教首们，他们通过控制教民思想，聚敛钱财，武力干涉律法，与规范的社会秩序背道而驰。

    今日米家敢聚集教众抢劫粮队，明日就敢造反。我们抓住的教众只是普通农民，但他们是非不分，米家家主这样的教首乃是自私自利的疯子，如何妥协？”

    高手点点头道；“我注意到了，你的货殖书籍总是把道德情操作为重要部分，货殖探讨的是买卖，挣钱，为什么呢？”

    李银河冲高手比划了大拇指道；“高手兄，本官盗写的每一本书，道德情操都作为开篇或前篇，你能观察并提出这个问题，说明你已经大大进步了。

    货值之道明面谈的挣钱过日子，其实存属于大道之中啊，你是大客户，本官透露一个小秘密，货值之道首先是道德论，价值论。

    这非常重要，你挣钱过上好日子，解决了生存需求，然后呢，你掌握货殖利器再做什么呢？

    绝大多数人的人生开始有了不同，以本官为例，本官利用货殖之道为旗军，屯户，乡民改善生活，保证他们的生存，满足百姓的精神需求，本官所作所为可以用追求高尚做注脚。

    而很多人却僭越公权力为一家，一姓，一族谋取利益，他们出卖人格，祖宗，健康来换取权财达到所谓的成功。这种人生是不是有些悲惨，充满私欲的人又能有多大的作为。

    先贤强调，诚心正意，君子不器行者无状，就是在说做学问的跟脚，高手兄通过学习，将非法门派改造成慈善组织，你的向善将改变盗门千年方向，你说，道德情操是不是很重要！”

    初四傍晚，过年休假旗军陆陆续续归营报道。

    军营办公室内军官和易水湖商行管事济济一堂。李银河咳嗽一声道；“现在虽是年节，但诸事繁杂，大家伙也只能操劳了。

    首先，本官宣布旗军序列调整决定。谢宁百户下辖
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