第40章 物竞天择的资本主义(2/9)
验，有了些许收获。首先，银河声明，知识是全人类的智慧结晶，没有国界和种族隔阂，谁进步了，我们就要学习。
西方经历了漫长的愚昧懵懂时期，西方思想者开始运用数学解释天道，以此为突破口，在其他领域重新认识我们生存的天空，大地，我们人与人之间的关系，西方称之为自然科学，人文科学。
西方哲思没有超越东方，而是有了一个认知世界，可以实操的学习体系，了不得啊，西方将诞生灿若繁星的务实思想家，继而改造自然，调节社会治理结构。
东方智者们睁大眼睛努力观察星空，考虑缥缈的理，气。西方已经在天文，航海，制器各个领域探索我们的生存环境，必将改变国家的治理结构，进而改变人际关系。
孙师，西方在人道突破口是货殖领域。小到我们个人，大到家庭，家族，国家，增加收入，开源节流关乎民族生死，西方统治者把挣钱看做国家生死存亡的大事，所谓经济基础决定上层建筑。
说句大不敬的话，我们的士大夫既没有先贤的潇洒，睿智，又没有西方贵族们勇敢探索的贪婪，是目光短浅，占点小便宜的粪虫。”
跟大儒谈话就是费脑筋啊，李银河对沉默思考的孙奇逢道；“孙师，大明跟西方差距不大，我们有责任为中华民族贡献力量，农院在探索自然，人间道，借鉴发展科学的同时，必须加强思想建设，孙师作为有担当的儒者，农院山长非您莫属。
银河宽宏大量，已经透露天机了，剿匪完毕，您必须去农院，银河撒泼打滚很厉害的！”
岳不群代表师父给涿州冯铨送了回礼，小小孩童的表现令冯铨惊讶不已，不说学识，就说在自己这个曾经的大学士面前，岳不群表现的沉稳气度就说明李银河教徒有方，一般官员在自己面前唯唯诺诺，话都说不利索。
岳不群送完礼，和高洁直奔京师，对冯府一行，片刻就忘了。什么一门双进士，什么内阁大学士，什么官威，在岳不群眼中不值一提，那个冯铨，双肩端着，下盘虚浮，腰腿僵硬，一看就是柳姨所说的上不得山，下不了田的庸官，端着官架，过几年必然气血亏乏，腰肌劳损，一个废柴而已，岳不群对柳姨的话深以为然，假惺惺的冯铨，有什么好尊敬的。
卢沟桥东侧
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