第21章 复社请女子教师，反对的到前面来(6/9)

种方式免税逃税，免去的税额分摊到其他应税的农户，这就造成自耕农，甚至中小地主都被税压垮，最后抛荒逃难。水利设施颓毁也是田税减少的重要原因，大明财政和地方缙绅没有财力和能力组织乡民修缮水利设施。

    百户所收田税三成，在明末不算高，自耕农和佃农实际税赋达到五成以上，地和房基是百户所提供的，收三成很仁慈了。

    李银河暗暗叹气，自己收的税在后世简直太黑心了，现在成了做善事，现在没办法，粮食储备必须做，粮得收。

    李银河看大家没有不满，继续道；“咱们再说下一条，俗话说，再难不能难教育，再苦不能苦孩子，青壮要接受文化教育，咱们的孩子从小更要重视教育，商行为应社聘请了二十名教师，初期教育定为三年，当然，入学的孩子会得到补助，入学家庭会得到各种税费补贴减免，商行是大家长，在孩子入学方面要出大力，为大家解决孩子入学后的劳力缺失顾虑。

    国朝太祖设立公立学校，鼓励私办学校，推广文化普及教育，由于种种原因，现在的文化教育大大退步了，本官自然要继承和发扬办学传统，在传统儒学开蒙基础上，编写了务实的《格物》教材，在百户所及下辖乡社推行。”

    李银河让谢宝和白英给教师送去启蒙教材和自己编的《格物》，这些教师都是灾民女子，这批灾民文化素质远高于百户所屯户，当先生每月有月饷，也就是百户说的工资，受过教育的灾民女子们纷纷报名当女先生。

    李银河继续道；“本官是追求高尚的人，对目前封建主义传统有一点点看法，女子的社会地位太低，不利于发挥女同胞的建设积极性，本官认为，女子起码能顶半边天，复社妇孺多，女子立户当家的也多，我们复社建设乡社不比别的乡社差，与土匪的斗争中，女子表现不比男子差。

    复社的发展必须依靠女子，封建主义传统限制在复社不存在，本官请了女子先生为乡民教学，有不同意见者可以到前面说说反对意见。

    没关系，本官最喜欢民主讨论问题。”

    在别的地方，出现这么多女先生可谓石破天惊了，在复社没问题，很多女子立户当家，抛头露面当甲长，甚至拿菜刀剪子和土匪拼命，当女先生挣钱养家天经地义，灾民们经历过生
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