第313章 【第54章】正道魁首 永乐城中水千丈……(3/8)

盖不住的认真之色。柳家兄妹救了他一命，他不是忘恩负义之人。虽然眼下他不能袒露自己的身份，但终有一日他会对故友坦诚。而对这时的人们来说，只要短暂交心、观念相同，那便是一辈子的友人。

    白首如新，倾盖如故。

    宋从心听罢只觉得良心再次作痛。这回，她甚至觉得兜里的长命锁都变得无比烫手。

    经由姜严之口，宋从心也从只言片语中推断出姜恒常与长老阁之间可谓是积怨已久。改革派与守旧派之间的争斗经年日久，而本应稳坐钓鱼台看双方相斗、玩弄权衡之术的皇帝在其中却没有多少存在感。姜严说君上沉疴日深，很久前便不在人前露面了。

    在意识到拂雪道君如传言一般襟怀坦荡，姜严很快便放下了心防。宋从心询问起天殷的风俗人情时，姜严也不吝解答。

    在姜严的口中，宋从心得到了“活遗体”与“死生葬”的另一种注解。

    天殷注重死生葬，“葬者，藏也，乘生气也”。天殷国人相信死后只是前往另一个世界，阴阳之气蕴养万物，人也是阴阳之气构成的。人之子承继父母的骨血，自然也是父母体内的生气所化。先祖会庇佑子孙后代，两气之间会相互感应。“本骸得气，遗体受荫”，故而子女是父母留在人间的“活遗体”。

    阴阳之气会消散于世，尸骨能否被“藏”好将决定子孙后代能蒙受多大的荫蔽。以此衍生出来的仪法，便是死生葬。

    这其中有许多门道，活遗体居住宗祠、族地是“阳宅”，逝者长眠的坟地是“阴宅”。阴宅与阳宅之间的气会相互影响，所以死者的坟地要看风水，祖庙的选址也是重中之重。其他地方的人也看重风水香火，但却没有一个地方像天殷这般偏执，甚至出台了相关的律法，设立了专管“阴财命金”的地金署。

    在天殷国境内，死生葬仪并不是一种礼仪传统，而是被写进律法里受国家拥护的制度。

    “冥神骨君对天殷的影响过于深远，如姜严这样的年轻人即便没听过骨君之名，但只要敬奉这份制度，就是冥神的信徒。”

    灵希告知宋从心自己的见解时，宋从心却在思考另一件事。她沉吟道：“灵希，你说，骨君收集子民的灵魂是为了什么？”

    真的是为了所谓的长
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