第7章 应试教学(2/4)
拔萃了。
殷正严现在教导四书中的《大学》，这种解读无疑是最为准确的。
若是在场的学子能够将要点牢记下来，到了应试能写出合乎主考官心愿的文章，那么便能够在考场上所向披靡了。
正是如此，殷正严的教学方式并没有错，确实能够培养出博取功名的学生，至于能走多远则看个人的造化和悟性了。
讲堂分左右两间，左边教导的是千字文，而右边教导的是《大学》。
所谓温故而知新，殷正严现在所考查的问题全都是早前在讲堂中教导过的内容，而今不过是一起重温知识要点罢了。
考核完毕后，殷正严便正式开始授课。
今天的授课内容从《大学》中摘取，毅然正是：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
尽管在殷正严的逼迫下，在场的众学生早已经将《大学》的内容全都背了下来，但绝大多数学生都不知其意。
其实何止是这些没有见过世面的农家学子，哪怕是后世的大学生，亦未必能够理解得了这段话的具体含义。
教学水准的高低，正是体现在具体的解读上，好的老师能够将最正确的解读准确地传授给他的学生们。
殷正严是一个拥有才学的严师，当即便进行讲解道：“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也。心者，身之所主也。诚，实也。意者，心之所发也。实其心之所发，欲其一于善而无自欺也。致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。此八者，大学之条目也。”
前世只需要上门搜索便能得出准确答案，而今学生获得知识最重要来源是老师，甚至老师是他们唯一获得知识的途径。
跟着前世的详尽讲解方式不同，这个时代更流行粗略的讲解，很多东西其实需要学子去领悟和总结，这是一个很讲究学子悟性的时代。
帅魁显得不骄不躁地认真听着前面殷正严的讲解，借鉴于前世的学习方式，亦是认真地做了笔记。
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