第167章 李纲的学问(2/3)
3000年，下知2000年，还需要你教啥。”
李纲说道：“化繁为简，执简御繁，此乃学问。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之，易曰见龙在田，利见大人，君德也。”
嗯？李承乾这次竟然听懂了李纲老头说的话，一般来说，这些老古董春秋级别的说辞，李承乾大抵都是听不明白。
这老头竟然说能教自己君德，意思就是教自己帝王学。而且按照这老头的语气，好像这只是他学问里的一部分而已。
好骄傲哦，本太子后世各种注解都背得滚瓜烂熟了，怕你哦。
李承乾说道：“什么君德，这只是学问的一部分。学问是人族认识事物、解决问题的思想体系的统称。”
李纲说道：“太子有志气，竟然除了君德，还想涉猎其他方面。”
李承乾说道：“当然了，凡是关于认识事物、解决问题的立场、视角、观念、方式、方法等的一切知识与能力，都是学问，本太子自然涉猎。你若没有顶级学问，就不要来教本太子了。”
李纲说道：“既然太子涉猎甚广，那我就帮太子温习下基础。子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？是何解？”
李承乾说道：“学习如果能时常的复习一下，温习一下，该是一件多么愉悦的事情啊；朋友从远方来看望你，多么快乐啊；别人不懂你，而你并不因此而不高兴，这不正是君子吗？”
李纲笑了，说道：“太子，这句话的意思是：我们去学习为人处世的道理，并在合适的时候去印证并练习，难道不是一件让人高兴的事情吗？”
嗯？李承乾觉得你这老头是不是想找茬，这句话后世的解释都放在小学去学了，你还来跟我犟？
“孔子哪里有说去学习为人处世的道理？明明就是学习如果能时常复习。”
李纲说道：“学而时习之，重点在“时”和“习”两字上。孔子所处之时，学，是指五经六艺。五经是书本上的学识，而六艺则是把书本学到的在处世中运用。”
李纲见李承乾没有说话，就继续说道：“时，正确的意思是“在适当的时候”；习，正确的意思是“印证所学”。为什么要在适当的时候呢
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