第10章 论语著我与我著论语(3/4)
一个意思。甚至还可以断句成这样：民可使，由之不可；使知之。”
孔颖达不是那种酸儒，是真正的大儒，从李泰这三种断句的方式，听出了三种完全不同的意思。原来论语还可以这样玩？这一刻，孔颖达内心打开了一道窗口，望过去，外面是一片新的大陆。
“陛下，卫王有大才，微臣建议，由卫王协助微臣重新给四书五经注义。”孔颖达建议道。
“嗯，准奏，青雀，你辅助孔博士给四书五经重新注义。”李世民也是听出了这三种意思，一种愚民，一种管民，一种导民。不同的断句，竟然可以如此解释。从汉代开始，直到现在，论语的解释就只有郑玄一言堂，现在可以多一个贞观言堂了。到时自己再写段感想上去，冠个名，哈哈哈哈。
“父皇，这种功在千秋利在后世的事，自然是要由父皇您牵头进行。儿臣从这次断句中获得启发，还有一件事。”
李世民问道：“还有何事？”
李泰拿起毛笔，在一张纸上写下一段话：张一非吾子也家产尽与女婿是外人不得侵占。
“父皇，孔博士，如果这是一份争夺家产的状纸送到县令手上会如何断案？”
李世民和孔颖达两人看完，说出自己的判断：张一非吾子也，家产尽与女婿，是外人不得侵占。
李泰拿起笔，在上面点了几下，然后说道：“父皇，孔博士，请再看。”
李世民和孔颖达再一次看：张一非，吾子也，家产尽与，女婿是外人，不得侵占。
这就很无语了，本来想把家产传给女婿，结果被那个张一给抢了，如果真是发生了这样的事，张一如果与县令串通，家产就此所传非人。
李世民当即就想到，大唐对于断句没有固定的定法，很多政令都是中书省用各种春秋笔法写出来，颁发下去如果断句不同出现两三个意思的，那些世家只会按照有利于他们的方式去解读，然后执行。怪不得王珪不愿意教青雀。
李世民与孔颖达对视，两人同时心里想到要定下断句的规矩。
“传房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征进宫议事。”李世民当即决定，断句的方式，断句出来的意思，必须按照我大唐皇帝的意思来断。
李泰知道，接
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