第022章 人族密史(3/3)
佛门中又有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜修行，皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。
佛教徒常言：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”
佛教信奉因果。即种瓜得瓜，种豆得豆，即种什么因得什么果。
佛教徒常言众:“生皆有佛性，众生从皆能成佛。众生平等。”
可世人都知道，一个生来就是天潢贵胄的子弟和一个生来就是面朝黄土背朝天的子民，他们的身份不可能平等的。
那佛教徒嘴里的众生平等是不是特别讽刺？
佛教徒又言:“六道轮回是苦。通过四圣谛能够离苦得乐。”
既然轮回是苦，那为何要轮回？苦中作乐那就不苦了？还是说只是为了自我安慰，自我欺骗？
这种自欺欺人的话，他们都可以说的这么理直气壮，冠冕堂皇。
佛教徒言:“我不下地狱，谁下地狱。贫僧愿为施主排忧解难，代施主受恶果。”
可世人皆不知，那只是他们为了满足自己欲望的一个借口。
佛教徒口中的恶果，对他们来说，那是修行，是功绩，是佛教徒最大的功德。
世人以为他们无欲无求，实际他们得到更多。
佛教徒的修行之法就是诸恶莫作、众善奉行、自净其意。不然他们何来功德，何来造化，何来气运？
他们就是一群行走在阳光下的黑暗，文化渊博的强盗。
佛教的基本教义讲究：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。
当然，真正的佛教大能，他们有自己的坚守，心中有光。
这种佛很难有所成就，因为他们求更多，磨难也多，但他们能被道家，世人所称道，他们就是佛。
然事实却是，现在的大佛，都是恶果成身，恶行成果，那他们何以称佛？
