第十章：师者，传道受业解惑也(3/4)
。
对此，他们也将心中的这个担忧说了出来。
“是么？”刘武闻言，眉头紧皱。
“是的！”
对于刘武的疑问，他们几人很是专业的点了点头。
“这就难办了。”
这下，刘武不由的摸了摸下巴，陷入为难之中。
毕竟现在他不是一个人，他还要为这么多同学的生命负责。
不能说因为他的失误，使得他们无辜丧命。
就在他们几人担心的时候，以饶嘉应夫子为首的几个出身于书香门第的同学，则是立即做出了判断。
“不必担心，白莲教起不来！”
“哦？”刘武闻言，不由的向饶夫子看去。
他也隐隐约约感觉不对，但是就说不上来。
不过，他能感觉得到，自己或许可以从夫子他们口中得到些什么线索。
随即对着饶夫子行礼道：“请夫子指教。”
饶夫子也不故弄玄虚，直接帮刘武戳破了这层窗户纸。
“白莲教，是一个假借宗教之名，行造反之事的组织。”
原来如此！
饶夫子此言一出，刘武恍然大悟。
“白莲教，只要是造反的人，谁都能自称自己是白莲教的。”
“因为白莲教的信仰在大江以南传播的特别广，所以只要有人假借白莲教的名义振臂高呼，自然就能拉出来一支庞大的队伍。”
“虽然他们很快拉起了队伍，但是他们也为此留下了隐患。”
“那就是政教合一。”
对于刘武的分析，饶夫子不由的点了点头。
虽然这是他第一次听说政教合一这个词，但这并不妨碍他理解这个词语的意思，不过他并不是很认同这个词语。
“《尚书毕命》有‘道洽政治，泽润生民’之言；《周礼地官遂人》有‘章其政治禁令’之言。”
“所以政为国家的权利、制度、秩序和法令。”
“而教，本意为教化之言，但现如今将其放在白莲教身上也没什么问题。”
“不过，在白莲教中，无论是真的白莲教还是假借白莲教之名，他的体制都不应该是政教，
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
