第21章 筹备神之鉴宝节目(2/4)
的时代。
由于部落人多，一般的记事方式已经不实用。
比如用绳子打个节，来代表某天自己做了什么重要的事情。
这样一来，当再看到这个节的时候，就会想起那件事。
可是事情多了， 绳子节点也多了，渐渐的自己都搞不清楚了。
所以，文字就开始应运而生。
这个时期，与其说是文字，不如说是图案。
比如画一只熊，那么再看到自己画的这头熊，自然会明白代表了什么事件。
这样一来，比绳节等记事的方式，要前进了一大步。
可是，部落时代，这样的记事方式依然不够。
于是，真正的缩减版，让大家都认同的版本文字开始出现。
这些文字，只是在小范围流传，就如同十里不同天一样。
最后，这些文字慢慢演化整合，就成了整个部落的文字。
同时，因为部落时代，最高首领统治的人多了，自然就引发了自身的野心。
怎么让自己变得权威起来，这就成了首领和权贵们，最想实现的事情。
于是，图腾崇拜开始了。
图腾最高，下有祭祀，或者巫女等等，为最高首领选出来，专职祭祀的人选。
此时，祭祀属于和首领内外一体，借用图腾的名义，来掌控民意，转移人多之后出现的矛盾等等。
每一个部落，根据自身的环境，可能崇拜的是山石，或者某一种很凶猛的动物，以及某一种虚拟的神怪。
人的共通性，让这种图腾崇拜渐渐蔓延，最终遍布整个人类生存区域区域。
从此，图腾崇拜时代正式开启。
从这个时候开始，初步的社会形态开始出现，人们也开始以物易物。
以前的时代，那都是根据贡献不同，对猎物分而食之。
农耕时代，最大的特色，就是以物易物。”
杨旭先是写了一段前言，然后从某一个小人物开始，真正开始讲述这个时代。
当然，实际上杨旭也讲不清楚，小说讲的也很片面，代表不了整个人类社会的发展进程，不过万事万物有机可循。
有笔力的
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