第103章 善后(3/5)

，从阵亡的官兵身上收集拼凑出来的二十套官军制服说不定还更有用处，这倒是给他们化妆潜入的可能。

    关于阵亡尸体的处理上，赵峥和其他人倒是出现了点小分歧。寨中牺牲士卒的尸体，自有家人领回，个别没有家眷的，寨子里也负责收殓安葬，但当赵峥提出将关外官军尸体也一并收殓时却遭到了众人的反对，便是铁梨花也没有出声支持赵峥的建议，弄得赵峥有点莫名其妙。

    众人七嘴八舌地说了一番之后，赵峥才认识到这点，这倒不是众人故意跟他唱反调，而是不同时代对于处理敌军尸体这个问题上，观念差异实在太大。

    自古征战，“马革裹尸”便已经是不错的结局了，好歹也算是有人收殓了，很多情况下，由于情势，无法收殓将士遗体，曝尸荒野也是常有的，出于避免瘟疫的考虑，有条件的，军队会将敌军尸体集中起来，随便盖层薄土便完事儿了，或者为了震慑敌军，会采用火化的方式来处理，虽然自佛教传入中土，火化的观念已得到了一定程度的接受，但这种“挫骨扬灰”的方式依旧被视作是一种带有对敌军侮辱性的处理方式，让赵峥觉得最离谱的，则是将敌军尸体堆在路边，垒成金字塔形，然后再盖上土夯实，这种做法叫做“筑京观”，目的是为了显示军威，威慑敌人。当然这种行为古代还有一个让现代人赵峥更加熟悉又感到陌生的专用名词——“坑杀”。听了马扩的解释，赵峥才明白，原来史书上常见的“坑杀”竟然不是把人活埋的意思，而指的正是这种令人恐怖的处理尸体方式，扫清了这个知识盲区，赵峥突然觉得白起、项羽他们似乎也没那么残忍了。

    但对于唐雄提出的“筑京观”的提议，赵峥虽觉得没什么必要为了这事儿与众人发生冲突，但他还是提出了反对意见，倒不是他多美圣母心泛滥，而是认为这样一来会把事态进一步扩大化，如果因此引来官府坚定了剿灭桃花寨的决心，派出源源不断的官兵征讨，终究寨子难以幸免，铁梨花权衡了一下，最后决定还是将官军尸体集中到一条浅沟里掩埋，将这个小小冲突折中化解了。

    化解了这个小插曲，聚义堂里此时正一扫连日来的压抑气氛，化作一片欢声笑语，众大小头领这顿饭是吃得兴高采烈欢欣鼓舞，因官军还在山下，战事尚未结束，席间并无酒水。

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