第96章 诏安义军(3/5)
、韦两位大哥？这两位怨军时便与家父同为袍泽，奴家也是认识的。赵杰、冯赛又是何人？奴家却是孤陋寡闻了。还请将军赐教。”铁梨花面现讶色回答道，赵峥不知他们说的这些人是谁，但见其他老人脸上样子，这些名字似乎他们都是知道的。
马扩脸上现出果然如此的样子，说道：“那就是了，铁娘子的大名也全靠关羽哥哥的介绍，这几位也都是从辽国而来，都是受不得契丹人、女真和汉儿大姓的腌臜气，为着乡亲百姓讨生活，敢于担当的忠义儿郎。我与关羽哥哥在伐辽时相识，那会子哥哥带领义军可是出了大力的，他向我推荐咱们铁娘子，想来娘子也是如是这般的女英豪，也不枉洒家专程拜会。”
“将军既认得几位叔伯兄长，当知我等汉儿在辽地过得是如何屈辱的日子，那种苦难便是说他个三天三夜也道不尽，说不完，逼得实在没有活路了才举兵自保，所愿不过是让我们这些苦哈哈不用再受欺辱，便是为此送了性命，也是心甘情愿的。”铁梨花道。
“娘子说的，洒家领会，都是汉家儿女，谁人受得了虏人欺压，无论是契丹还是女真，咱汉家儿郎谁人不心怀灭虏兴汉的宏愿，洒家生在南朝，心意却是与你们一般，便是当今官家也心怀恢复山河旧土的雄心，只不过虏人势大，力所不能及罢了。”
马扩说得恰恰便是寨中众人所想，彼时，汉人不仅生活在宋国，论及人口，汉人都是宋国、夏国、辽国的主体民族，然而尤其是这些曾经的辽国汉人，由于当时辽、宋、金三国先后在以燕云地区为代表的北方地区统制更迭和博弈，北地汉人也就成为了一个特殊群体，在政治方面受到歧视，不能完美地融于辽、宋、金任何一朝政治生活之中，无论北方少数民族还是中原汉族，都不将其视为己类，使其在心理上边缘化于各民族之外，唯一的共识便是血脉民族的认同。
聚义堂中众人顿时大有知己之感，纷纷点头，便是对于赵峥，他也觉得马扩说的正是这个时代所共识的大义。虽然按他的认知，无论契丹还是女真，在他的时代都是消亡融汇在中国主体汉民族中的，在中国历史上出现过的“少数民族”，自小接受“五十六个民族，五十六朵花”的民族大团结教育，对于契丹也好，女真也好，政治上它们各自分别建立的辽国和金国，与汉人主
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
