第193章 天理(3/5)
而天理常在，则无尤也
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
一、天长地久。
天长地久是形容道，‘道’的本体是不生不灭，不增不减，始终处于如如不动的定中，故能长且久。不会因为一个生物的出生而增加什么，也不会因为一个生物死亡而减少什么，就像大家所熟知的能量守恒定律。
《中庸》里有说到：天道至诚无息，不息则久，久则征；征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。天道没有一刻停息，不息则久。
正因为天道一刻也未停息，才有‘天行健’，所以天长；地以厚德载物，所以久。天之职盖，地之职载，天地涵盖万物，承载万物。
王阳明曰：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令。’
二、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
因为天地不会因为一个生物的出生而增加什么，也不会因为一个生物死亡而减少什么。天地更不会因为一个生物的出生而生长，也不会因为一个生物的灭亡而灭亡。
所以天地是不增不减，不生不灭的，不生不灭即是‘不自生’。随你万物如何生灭，天地都即不自生，也不自灭。既然不自灭，故能长生。
《大般涅槃经》里说到：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”意思是说：世间万物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界。
生灭灭已，也就是没有生灭，达到了不生不灭，不自生，不自灭的境界，这样就能达到寂静为乐的恒定境地。也就是老子说的：“以其不自生，故能长生”，所以说天地是一个如如不动的恒定状态。
对应在人身上，心之本体也是如
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