第178章 天生(2/4)

    从彭祖的“常食桂芝”到偓佺的“好食松实”,都是通过服食的方式而成神仙,除了桂芝与松实之外还有很多奇异的丹药,比如赤松子的“水玉”,在《山海经》从曾经记载过“水玉”,其中把“水玉”称为“水碧”,也就是我们常说的水晶,想要服食这个成仙在现在看来是挺难理解的!除了水晶之外还有服食云母的,云母确实有着药用的价值,但是能不能成仙就不好说了,还有一种名气就大了,它的“学名”叫做饵丹,也就是金丹,从古至今有不少服食者,但是服食而死的也不在少数。

    二、练气升仙

    练气也就是导引,气功可算其一种,并且已经纳入医学范围,在高速发展的现代,导引术也被应用在了养生方面,在《后汉书·方术列传》中提到过不少导引高手,古代的传说中也记载了不少导引成仙的案例,当然也有批评者,东汉时期的桓谭就曾提到过“养生有效,然而有限”的说法,意思也就是养生确实可以带来一个更健康的身体,但是对于成仙却不敢妄言。

    三、善报升仙

    除服食和练气之外,还有一条升仙的途径就是做好事,说做好事不够具体,应该叫做善报,有一位神仙叫做马师皇,传说中马师皇是皇帝的马医,有一天一条龙从天而降,请马师皇治病,马师皇用药针刺龙的口腔,而后使其服用甘草汤,龙的病就治好了,从此之外,不断地有着龙从天而降让马师皇治病,后来一条金鳞的蛟龙驮着马师皇直接飞升上天了。

    仙人,真是令人向往的字眼,到底是人的想象,还是本来就有呢?或许只能是“知者不言,言者不知了!

    道教与佛教作为两大传统宗教在我国都存在了数千年之久,它们之间既相互借鉴并融合着思想教义,又会因为理念的不同而产生分歧。但是不管怎么样,道教佛教都是以劝人向善为目的的宗教。佛教的修行目标是涅槃脱离生死轮回之苦,今生的种种努力可以在来世获得福报。与佛教不同的是,道教崇尚仙道贵生,希望通过各种修行方式最终可以证道成仙,达到长生久视的目标。

    纵观道教仙真的成仙传说故事,我们可以总结出道教有多种成仙方式如白日飞升、尸解等。东晋道教名家葛洪在《抱朴子》中写道:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之
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