第107章 口诀(1/5)

    先天雷法口诀

    雷法先天出，

    歷代變化現。

    元始天王祖，

    代代互相連。

    神霄清微派，

    天心西河间。

    眞武北帝派，

    天雷伏魔仙。

    內運外感處，

    先天符篆仙。

    召请雷部将，

    還有神霄天。

    三十六雷處，

    七十二陰關。

    總運元始炁，

    化炁爲雷天。

    默運祖炁出，

    假以符咒間。

    高上神霄法，

    玉清天王篇。

    祈請度幽關，

    陰陽互相聯。

    清微五雷書，

    道祖三天传。

    内云一炁化，

    天地互相变。

    總運五雷處，

    天地爲相感。

    修法身为本，

    效心盟天傳。

    眞師傳口訣，

    上下通天仙。

    后人若得悟，

    万神朝禮覌。

    五雷法，道教中的一部分是符咒，这一法术称为五雷法，在宋代开始普遍流行起来。雷部诸神将或称元帅，或称天君，均是受太乙节制。

    在宋代民间传说中的雷神，因数名同时出现，所以才有雷部的称谓。至明代，形成了固定的雷部众神体系，如雷公、电母、风伯、雨师及邓、辛、张、陶、庞、刘、荀、毕等元帅，不仅执役于雷部，亦为玉帝守卫天门。

    根据《道法会元》的记载，天师世家早期的法术体系已经跟后世的雷法有着千丝万缕的联系。

    天师一系的符篆科仪法术，被称为“吁天事帝之科”，这一法术体系在道门中被认为是太上老君创造，祖天师张道陵发扬光大，后经由历代天师和道教理论家的逐渐完善，

    符篆派的法术广为流行并被人们所接受。事实上，“吁天事帝之科”或“事天请祷之事”在中国古代由于受儒家思想的规制，在很多人看来这是天子诸侯的领地，所谓“天子祭天地，诸侯祭山川”，普通百姓根本没有资格涉足，如果
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