第46章 大地(7/9)

言的实质都在榆林重新完整的大地上，并且可以听到圣雄甘地的声音：“地球可以满足人类的需要，但无法满足人类的贪婪。”

    不可名状的激动与孤独

    21世纪的到来，使地球人经历了一次不可名状的激动，或者说激情时刻，唱歌、跳舞、饮酒、敲钟、看日出、扎彩车等等。据《北京晨报》2000年1月9日消息，各国为2000年的到来“散尽千金，几乎可与治理‘千年虫’的费用等量齐观。”在伦敦，光是千年展览馆的兴建便花费近10亿美元，整个庆祝活动耗资约80亿美元。悉尼举行了世界上规模最大的烟花燃放表演，庆祝活动花费达100多万美元。巴黎艾菲尔铁塔的烟火燃放最具创意，花去200多万美元。见证世界第一缕新千年曙光的基里巴斯千年岛，为迎接此一时刻也花去了近30万美元。

    细想起来，此种不可名状的激动是与孤独、不安如影相随的，它已经不再是一般意义上的传统的送旧迎新，而是病态的奢侈与挥霍，不是大地所喜悦的。

    2000年不过是个时间小站，如果没有诗人的想像，它连一个站台都没有，同已经过去、尚未过去、将要过去的所有的时间一样，无不来去匆匆，作白驹过隙状。对时间最敏感的是人，人生也有涯，宏图大略、金钱美女、权力宝座均被赋予了时间性，人无不面临着这样的无奈：我的时间已经用完了！偶然地，我会想起这样的诗句：“谁都不是一座岛屿/自成一体……/任何人的死亡/都使我有所缺损/因为我与人类难解难分/所以千万不必去打听丧钟为谁而鸣/丧钟为你而鸣”（《海明威文集》上海译文出版社）。丧钟敲响，我们又何必垂头丧气呢？人有生有死，人向死而生，况且还有小生命源源不绝地来到大地上。活着，理应让关爱的目光从生存的角度去触摸未来：我们的后人怎样才能有立足之地？

    我在青海高原漫游时拜访过那里的藏人，他们从不破坏草原，从不猎杀藏羚羊，他们吟着六字真经，虔诚地堆着麻尼台，对于心目中白雪皑皑的圣山，他们以“转山”，即在山脚下转来转去为膜拜，而不会在征服的名义下去登临绝顶。在藏人心目中，即使是山路边的一棵老树也是神圣的，他们会轮流守护，为之转经。他们对现世的物质要求以温饱、安居为自觉限度，
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