第278章 三问二老(1/4)

    苏牧顿了顿继续说道：“确实《书》的部分内容缺失，对我们现代文明来说，是一种莫大的遗憾。

    可我们必须要看到一点。

    《书》因为历史的原因，没有保存到现代。

    但是在春秋战国之前，不管是尧舜时期，还是夏商西周，《书》的内容就开始慢慢汇总起来。

    进而影响到后世文化典籍的创作。

    就历史维度而言，不管是《周易》还是《道德经》。

    都受到了《书》的影响。

    不管是姬昌还是老子，他们创作的内容都是基于《书》的历史经纬，创作而成。

    所以说，《书》不仅是我们历史文化的元典。

    也是《周易》和《道德经》的元典。

    不管是从时间维度来看。

    亦或者从文化根源来看，《书》的历史渊源都要比《周易》和《道德经》高上一点。

    这一点，两位是否认可。”

    “这”章元顿了顿，点头道：“历史渊源来说，这《书》的历史渊源确实要比《周易》和《道德经》更早一些。”

    南江也点了点头，表示认可。

    《书》它的基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录。

    《书》的记载着不是单独的某个人，而是上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。

    在这些时期，数不清的史官，一笔一划的记录成册。

    它有着一千五百年的历史渊源，也是一千五百多年，龙国社会文化、智慧的结晶。

    在历史渊源方面，用了一千五百年积淀而成的《书》，显然要比《周易》和《道德经》的历史渊源更深。

    可关键是，《书》是好，但是流传下来的却连一半都没有。

    今人根本没办法通过现存的《书》来更客观的评价《书》的历史地位。

    他们两人的所思所想，苏牧早已经猜到了。

    于是，继续开口道：“《书》在历史的历史的长河中，几经波折。

    中间曾失而复得，也曾得而复失。

    不可否认，在传承的过程中，《书》的部分内容，泯灭在了历史的长河里。

 
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