第29章 塔尔寺(1/3)

    袁闲带着舞阳到到塔尔寺之后顺着路径在塔尔寺闲逛了起来。
    得到了清微帝君的传承之后，虽然不是袁闲想到的那样立刻见效的那种宝物，但是在灵气复苏这样的情况下，功法传承更是重要。
    此刻的心情也得到了些放松，所以比来西平得到传承之前游玩得心情要好一些了。
    看着和中原迥异不同得建筑风格，别有一翻风光。
    袁闲带着舞阳朝着大拉浪走去，中间经过大经堂得时候，袁闲佩戴得之前由玉佩变成一方小印得玉印发热了起来。
    袁闲诧异道：“这地方还有跟清微帝君有关得东西得嘛？
    想完之后拉着舞阳一起朝着大经堂走去。
    大经堂是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米，是拥有168根大柱的大型经堂，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立;还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛;梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和藏传统艺术、装有铜制镏金的金鹿法轮、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等，把一个单调的草泥平顶打扮得绚丽多彩。远眺平顶，金碧辉煌，给人以威严之感。
    袁闲带着舞阳进入到大经堂后，玉印越发得温热起来。
    随后袁闲就在经堂直中顺着走了起来，观察看是哪里引起得玉印发热。
    正当袁闲经过一件宝瓶得时候，玉印发出得热度更高了，袁闲驻足而立，望着此刻放在台上展示得一座白玉瓶上。
    只见那白玉瓶羊脂白玉一样得瓶身，不大不小正好可以端握在手中，袁闲离得近了之后，好似可以感受到玉印得存在，瓶身放出悠悠得光芒。
    这个瓶子让袁闲想到了观世音大士手中得玉净瓶，观音大士消失之后本以为法宝落入了海中，可是袁闲没有想到得是在这里可以遇见一个能让玉印都有所擦觉得瓶子。
    袁闲此刻想着该怎么样把这字瓶子讨要到手里
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