第三十一章 诸圣席位之争(1/4)

    末法九十年。
    诸圣林立，百家争鸣。
    这儒道大兴的纪元，每当有新的圣人孕育而生，往往都伴随着新的门派、大道的诞生。
    三十年来，战乱虽止，但大道之争，却从未停止过。
    书山中有圣庙，其中有众圣牌位，以及众圣留下的机缘。
    有牌位，但只能放四位圣人的牌位，这是齐圣和韩圣立的规矩。
    众圣中只能有四人的牌位可以进入圣庙。
    所以，便有了排名之争。
    举世公认，众圣首肯，齐圣为众圣之师，是众圣之首。
    他的牌位自当位于庙堂之首。
    法家祖师韩非，孤身独战七十一圣不败。
    是众圣中最接近齐圣的，自然稳坐第二。
    众圣席位一、二已定，但这第三和第四席却迟迟没有定下。
    其余众圣为了这第三、四席位，争得头破血流。
    时不时因此大打出手，在苍穹之上，斗法数月。
    但实力相差无几，最后就变成了坐而论道，说的通俗一点就是……骂街。
    众圣之间，你说我走的歪门邪道，他说你走的旁门小道，诸如此类的事，层出不穷。
    一桩桩有关圣人骂街的笑谈，也因此而生。
    法家大圣韩非，闲来无事，将这众圣彼此“论道”的小故事和内容都记载了下来。
    出了一部《圣论杂记》，成了所有读书人的必看经典。
    为什么读书人要看这样一部书？
    韩圣说了，读书人论道的事情，怎么能算骂街呢？
    这是学问！
    为此，韩非还专门衍化了一门儒家法术，名曰——唇枪舌剑。
    这个术法用来骂街……不，用来论道，简直是利器。
    据说，楚国诸葛大儒曾用这门儒术，舌战群儒，甚至活活气死了敌国的另一位名为周瑜的大儒。
    ……
    众圣争斗，众圣门下的学生，自然也会彼此争斗。
    他们不懂圣人为何要争这席位。
    但他们知道，这其中必然有着莫大的因果。
    那可是连圣人都为之撕破脸皮的巨大因果。
    ……
    众圣久争无果，齐圣开了金口
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