第七十九章 眼线(2/5)

将被收入离尘宗门墙，从此长生大道，一片坦途，难道还不值得庆贺么？”
    这话未必太夸张了，余慈也懒得对他解释这其中的关节，直接将此话题放过，想了想，他道：“小九可好？”
    徐松显然是有备而来，立刻回应道：“九小姐神魂受创，尚未痊愈，时昏时醒。门主近期想送小姐往南方故人处好好疗养。”
    “哦？”
    余慈有些惊讶，小丫头的情况竟糟糕到这种地步？当时那虞玄长老以及证严和尚，可不是这个判断。
    他感觉有些不对劲儿，而且，南方？
    早在数月前，由叶途那小子“上课”的时候，余慈便从他那里大概了解了修行界的地理概念，而在止心观多日，和宝光聊天时，对此的认识也更加清晰。
    修行界是有将整个世界划分为“东西”或“南北”这般相对区域的传统的。
    从地理概念上，此界划分南北，是以断界山脉、云中山脉、沧江一线为界限。
    其中断界山脉紧邻天裂谷，同样是划分东西修行界的界标之一，是天下两大江，即沧江和离罗江的发源地；云中山脉则号称居于天下之中，是此界修行资源最丰富的所在；沧江发源于断界山脉，由西向东，几乎横贯整个修行界，汇集千百支流而成江河，至东方而声势浩大，江宽千里，最终汇入东海。
    这是最标准的界限。
    不过，在传统上，或者说是在此界修士的意识中，所谓“南方”，其实范围要狭小得多。那应是指沧江以南，离罗江中下游以东，也即修行界的东南部。
    与沧江一样，离罗江也发源于断界山脉，其支流灞河，还流经绝壁城外。作为此界第二大江，它比沧江要曲折很多，其干流本向东，但在中途又折向南，将地理上的南方一分为二。
    离罗江东西两岸就是两个天地。
    大江西岸，是此界著名的凶地大雷泽和六蛮山脉，鬼怪妖魔，层出不穷；而另一边，则是有六湖三江之称的东南水系，其间百工兴盛，宗门林立，是此界最为繁华之所。
    徐松所说的“南方”，无疑就是指东南水系之间，正因为如此，余慈才感到奇怪。
    要知道，修行界之广大，实在超乎常人的想象。举个例子，余慈叛出双仙教，在外流浪十二年，行
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