第一千零六十九章邀请(2/3)

   再说如来讲课都不讲顿悟的，所以慧能大师虽然开创顿悟，给西方教开辟了广阔的市场，但慧能大师自己在西方教的地位却很尴尬，还不如金蝉子和斗战胜佛呢。
    慧能大师算是西方教里的刍狗了，做了很大的贡献，但西方教不会回报他什么，反而把他给雪藏起来了。
    好在慧能大师毕竟是大师，所以是泰然处之。只是他看着西方教的乱象，也是有些失望。他不在乎自己受到的待遇如何，只是对西方教的现状不满。
    作为出家人为了资源争得面红耳赤，西方极乐世界这番乌烟瘴气，真的是太市侩了。怎么也是出家人啊，戒律不守，见资源就抢，而且还对苦海中挣扎的百姓视而不见，口口声声说要帮他们脱离苦海，但其实是希望百姓在苦海里呆着，但百姓创造的价值得交出来，西方教的现状太可悲了。
    “说是脱离苦海，但最终还是无法放弃修为，最终大家的目的是抢夺资源成为佛陀，而不是成为觉悟的人。”慧能大师看出了西方教的问题就在于西方教也是一个修行门派，他们求的是成仙，而不是觉悟。
    本末倒置，成为觉悟的人才是真正的成佛，追求资源提升境界不过是成仙。成仙和外面的修士有什么区别？
    成仙不等于成佛啊，以前的修士都搞错了。慧能大师认为成佛的目标是打开智慧，成为觉者。修仙才是追求法力神通，炼制法宝丹药。
    慧能认为想要解决西方教的问题，首先就要放弃成仙的执念，只有如此才能放弃资源，才能安心修佛。
    这肯定不会受到大家的欢迎，西方教从沙门时代到现在一直就是门派，说改就改了？慧能只是一个非主流的和尚，根本没有资格提出这种要求。
    不过慧能还是要说，不但在佛国说，还在灵山说。“我们现在已经误入歧途，修仙不等于修佛，不能从一个苦海跳入另一个苦海啊。”他是苦口婆心。
    “怎么就从一个苦海跳到另一个苦海了？通过修行，我们脱离了生老病死，就是脱离了苦海。”和尚反驳说道。
    “可是修仙也一样会死，天人五衰，劫难，还有各种其他的原因，也一样会死。而且为了争夺修仙资源，西方教还在传播苦难，这是不对的。修仙就是执念，我们应该放下，以成为觉悟者而努力。”慧能希望西
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