第六百三十三章 华夏黎明（上）宣传cg(2/3)
有季节性营地在不断流动。”
“然后要注意这个角落，大家看到这个没有？这是中原诞生的标志性墓葬瓮棺葬，一般是用于埋葬夭折儿童的。”
“虽然这个瓮棺葬到了后期传播到其他地方，但最初就是在中原这边诞生，特意给出一个瓮棺葬的镜头，我想应该是标志这里属于中原。”
“第二处出现的场景应该位于山东，当然在考古学这边一般可以叫海岱区，因为新石器文化主要就分布在海岱一带。”
“为什么说这里是海岱区呢？因为整体景物的面貌没有太大变化，说明大约和中原是一个维度的存在。”
“然后这个地区陶器的质量，比之前场景更加简陋，基本可以断定其原型应该就是海岱区的始祖后李文化。”
“接下来2个地区的自然面貌和之前较为不同，并且还出现了独木舟，我估计是从黄河流域转移到长江流域了。”
“第一个场景只有单纯的独木舟，第二个场景中大家注意这里，陶器中出现了一个白陶，综合以上信息我断定，第一个场景是太湖周边，第二个场景是洞庭湖周边。”
“为什么这么说呢？因为目前是处于裴李岗时代，长江流域就只有这两个区域，有能够称得上和黄河对标的发达文明。”
“然后呢大家注意到这个白陶，一般情况下其他地方都是灰陶、黑陶之类的，这个白陶是洞庭湖周遭沣阳一带文化的特产。”
“最后镜头是转移到另一处，自然面貌和之前截然不同的地区，从面貌来看维度甚至比黄河都要更北，因为出现了大片大片特意展示出来的雪景。”
“因此甚至不需要看之后的画面，这里的聚落文化已经呼之欲出了，那就是广泛分布于燕辽一带的兴隆洼文化。”
“后边出现的场景也是验证了这一看法，一群先民聚集在一处祭坛上，祭坛上有石雕刻成的人像，这是从兴隆洼到红山这数千年来，燕辽区文化这边的独特文化习俗。”
“在这5个场景展示结束之后，可以看到整体时间开始飞速变化，联系到这种变化后来还出现因此，所以我断定这次转场，是从裴李岗时代进入仰韶时代。”
“裴李岗时代呢是东亚从流动走向定居的开始，大致从公元前5千
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